عمل وسیله بهشت

عمل وسیله بهشت

19 فروردین 1397, 18:8

همان طور که انسان در این جهان در اثر زحمت و تلاش شبانه روزی و تحصیل علم در طول سالیان متمادی به درجه عالی و رفیع در دانش نایل می‌شود،

نویسنده: محمد امین رمضانیان

همان طور که انسان در این جهان در اثر زحمت و تلاش شبانه روزی و تحصیل علم در طول سالیان متمادی به درجه عالی و رفیع در دانش نایل می‌شود، نیل به مراتب ایمان و درجات بهشت و برخورداری از نعمتهای اخروی خداوند نیز با سعی و کوشش و انجام اعمال صالح در این جهان حاصل می‌شود. این دنیا مزرعه آخرت می‌باشد و هر آنچه از اعمال خیر و بد که انسان‌ها در این جهان انجام می‌دهند در دنیای آخرت درو خواهند کرد.‌

از مکافات عمل غافل مشو

گندم از گندم بروید جو زجو

عمل صالح و کردار نیک نتیجه اش رسیدن به مراتب بهشت می‌باشد. در این زمینه سخنان گهرباری از رهبران دینی وجود دارد: پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: «هر کس مشتاق بهشت و خواهان نعمت‌های بی نظیر و جاودانی آن باشد، باید به انجام اعمال خیر و پسندیده بشتابد و هر کس از جهنم و غذاب آن بیمناک است، باید از خواهش‌های ناروای نفس چشم بپوشد». خداوند در قرآن می‌فرماید: «و من عمل صالحاً فلانفسهم یمهدون». هر کس کار شایسته ای انجام دهد برای خود جایگاه می‌سازد و پاداش عمل، به خود آنها می‌رسد و گمان نکنید که ایمان و کفر و کردارهای زشت و زیبای شما برای خدا نفعی دارد، این شما هستید که از آن خشنود یا ناراحت و غمگین می‌شوید.‌

امیر مومنان علی (ع) فرموده اند: اجر و پاداش با انجام عمل صالح به دست می‌آید.

انسان به وسیله اعمال صالح و کردارهای پسندیده می‌تواند مدارج عالی تعالی و ترقی را بپیماید. امام صادق (ع) فرموده اند: عمل صالح و کردار پسندیده شخص، پیش از او به بهشت رفته تا جایگاهش را در بهشت آماده سازد.

انسان اگر بخواهد از اعمال خود پشیمان نشود و نتیجه مطلوبی از آنها بگیرد، باید هنگام عمل دقت کند و شرایط لازم را به جا بیاورد تا عملش محکم و استوار باشد. وقتی تاریخ اسلام را ورق می‌زنیم و سیره پیامبر اکرم را می‌خوانیم می‌بینیم نه تنها آن حضرت در امور مهم دقت می‌کرد و جوانب آن را در نظر می‌گرفت، بلکه در ساده ترین کارهایش هم ظرافت و باریک بینی را رعایت می‌کرد و با عمل خود، مردم را به دقت و محکم کاری در کارها فرا می‌خواند. هنگامی که ابراهیم (ع) پسر رسول خدا (ص) در گذشت، ایشان فقط گریستند و فرمودند: وقتی قلب محزون می‌شود اشک از چشم می‌ریزد ولی سخنی که باعث خشم و غضب خدا شود نمی گوییم. ایشان در کنار قبر فرزندش ایستاده بود و اصحاب مشغول کفن و دفن بودند.

حضرت در این وقت روزنه و نقیضه‌ای در قبر او دید و با دست خود، آن را اصلاح نمود و سپس فرمود: هر فرد فرد شما از مسلمانان وقتی عمل را انجام داد باید آن را محکم و استوار سازد.‌

دقت در تمام امور و باریک بینی در همه کردارها مطلوب پسندیده است بویژه آن عمل، عبادی باشد که در این صورت لازم است که انسان بیش از حد دقیق بوده و تمام آداب و شرایطش را رعایت نماید. در بسیاری از اعمال، سهل انگاری و عدم دقت می‌تواند کل اثرات آن کار را از بین برده و نتایج آن را عوض کند و یا به جای نتیجه مثبت و نیکو در جامعه اسلامی، ضرر و زیانش به دیگران برسد. ولی اگر کار و عمل خود را به نحو احسن و با اهتمام و علاقه وافر انجام دهد، آثار خیر آن دو یا سه برابر می‌گردد. البته منظور وسواس و زیاده روی در انجام امور نیست بلکه دقت نظر و به کارگیری حداکثر تلاش و صرفه جویی در وقت، رعایت آداب و اصول منحصر به فرد آن و رعایت قصد قربت هنگام انجام عمل می‌باشد.‌


مقاله
نویسنده	محمد امین رمضانیان

مقاله

نویسنده

محمد امین رمضانیان

جدیدترین ها در این موضوع

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست. 24 دی 1395, 23:41

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست. 23 دی 1395, 1:47

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل 23 دی 1395, 1:44

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر 23 دی 1395, 1:28

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى. 23 دی 1395, 1:26

پر بازدیدترین ها

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست 23 دی 1395, 0:15

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى. 23 دی 1395, 0:26

عبادت و نیایش در نهج البلاغه

ریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است، در یاد حق و غیر او را از یاد بردن می‌باشد. ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. امام علی علیه‌السلام در به اره یاد حق یا همان روح عبادت میفرماید: < خداوند یاد خود را صیقل دل‌ها قرار داده است. دل‌ها به این وسیله از پس کری، شنوا و از پس نابینایی، بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌ گردند 23 دی 1395, 0:28

دین و دنیایت را به خدا می سپارم

بگذار وقایع گذشته، دلیل و راهنمای تو در وقایع آینده و نیامده باشد که امور، همیشه به هم شبیه اند. از مردمی نباش که موعظه سودی به حالشان ندارد 23 دی 1395, 0:35

دعا از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه

بدان همان کسی که گنج های آسمان و زمین در اختیار اوست، به تو اجازه دعا و درخواست داده است و اجابت آن را نیز تضمین نموده، به تو امر کرده از او بخواهی تا به تو عطا کند و از او درخواست رحمت نمایی تا رحمتش را بر تو فرو فرستد. خداوند بین تو و خودش کسی قرار نداده که حجاب و فاصله باشد، تو را مجبور نساخته که به شفیع و واسطه ای پناه ببری و مانعت نشده . 23 دی 1395, 1:22