دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

معاشرت با گنه‌کاران

فرزندم محمد! که خداوند زندگانی تو را مبارک گرداند و بر مقامات تو بیافزاید، بدان که مشکل‌ترین معاشرت، معاشرت با گنه‌کاران است، هر که باشند، در صورتی که به منظور أمر به معروف و نهی از منکر نباشد،
معاشرت با گنه‌کاران
معاشرت با گنه‌کاران

موضوع: معاشرت با گنه‌کاران

نویسنده: سیدبن‌ طاووس

مخاطب: فرزند معظم‌له (محمد)

متن نامه:

فرزندم محمد! که خداوند زندگانی تو را مبارک گرداند و بر مقامات تو بیافزاید، بدان که مشکل‌ترین معاشرت، معاشرت با گنه‌کاران است، هر که باشند، در صورتی که به منظور أمر به معروف و نهی از منکر نباشد، زیرا انسان در معاشرت با ایشان باید أمر مولای خود را در پوشیده و آشکار رعایت نماید، و کمترین مرتبۀ آن این است که در دل و قلب خود از آنان که خداوند از ایشان غضبناک است تنفّر داشته باشد، و این کاری است بسیار سخت و دشوار، و به خدا قسم که بسیار بعید است که انسان دارای چنین حالتی بوده باشد خصوصاً اگر طرف معاشرت او دارای مقام و منصب و ریاست باشد و ایشان محتاج به او بوده باشد، و طرف هم حوائج او را برآورده و به او احسان نماید، در این حال چگونه برای او قلبی بماند که از چنین شخصی اعراض نموده و به خداوند توجه نماید، هیهات! هیهات! هرگز چنین نخواهد بود، و در این حال بیش از آن چه به او احسان نموده از دین و بندگی او نسبت به مولای حقیقی او فاسد و ضایع نموده است و بسیاری از حالات و اخلاق او را که برای آخرت او نافع است تغییر داده و از بین برده است.[1]

پیام‌ها و نکته‌ها:

1- زدودن زنگار از دل بسی مشکل‌تر از حفاظت آن از غبار معاصی است لذا سالک کوی دوست باید از کسانی که دل وی را چرکین و لذت مناجات را از او می‌گیرند برحذر باشد.
2- اگر انسان نتواند خود را از گناه حفظ کند پس باید خود را در معرض آن قرار ندهد.
  • [1] - منبع نامه: برنامه سعادت(ترجمه کشف المحجه لثمرة المهجه)؛ سید محمد باقر شهیدى گلپایگانى‌، تهران، مرتضوی، چاپ اول‌، ص118

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
No image

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست.
خدایا! ببخش!

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل
خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر
خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى.

پر بازدیدترین ها

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست
نیایش زیبا از نهج البلاغه

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى.
No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
دین و دنیایت را به خدا می سپارم

دین و دنیایت را به خدا می سپارم

بگذار وقایع گذشته، دلیل و راهنمای تو در وقایع آینده و نیامده باشد که امور، همیشه به هم شبیه اند. از مردمی نباش که موعظه سودی به حالشان ندارد
عبادت و نیایش در نهج البلاغه

عبادت و نیایش در نهج البلاغه

ریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است، در یاد حق و غیر او را از یاد بردن می‌باشد. ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. امام علی علیه‌السلام در به اره یاد حق یا همان روح عبادت میفرماید: < خداوند یاد خود را صیقل دل‌ها قرار داده است. دل‌ها به این وسیله از پس کری، شنوا و از پس نابینایی، بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌ گردند
Powered by TayaCMS