همایش کتاب سال حوزه برگزار می شود

نهمین همایش کتاب سال حوزه با حضور آیت الله مکارم شیرازی، مدیر، معاونین، اساتید و طلاب مرکز مدیریت حوزه علمیه قم صبح روز پنج شنبه 23 اسفند ماه برگزار می شود.
دبیر اجرایی کتاب سال حوزه در گفتگو با خبرنگار مهر با بیان این خبر گفت : در نهمین همایش کتاب سال حوزه 1175 اثر به دبیرخانه ارسال شد که 877 اثر به زبان فارسی، 276 اثر به زبان عربی، 10 اثر به زبان اردو، 7 اثر به زبان ترکی، 3 اثر به زبان تاجیکی و دو اثر به زبان انگلیسی و بنگالی بود.
وی افزود : 1143 اثر نیز توسط آقایان و 32 اثر توسط بانوان نوشته شده بود که متوسط صفحات آثار رسیده نزدیک به 330 صفحه و متوسط سن مولفین آثار کمتر از 42 سال بوده است . این آثار در 13 گروه تخصصی فقه، حقوق و اصول، فلسفه و کلام، قرآن و حدیث، ادبیات، تاریخ و سیره، دانش سیاسی، علوم تربیتی و اجتماعی، اخلاق و عرفان، کتاب شناسی و کلیات، ترجمه، اقتصاد، تصحیح و تحقیق و تکنولوژی آموزشی توسط 159 داور مورد بررسی قرار گرفت.
علی رضا زهیری افزود: از مجموع آثار رسیده 221 اثر به مرحله دوم داوری راه یافته و 24 اثر به عنوان اثار برگزیده انتخاب شدند. در گروه قرآن و حدیث 160 اثر به دبیرخانه ارسال شد که 22 اثر به مرحله دوم داوری و 3 اثر به برگزیده شد. در گروه فقه و اصول و حقوق نیز 124 اثر دریافت شد که 31 کتاب به مرحله دوم داوری و 8 اثر به عنوان آثار برگزیده انتخاب شدند. در فلسفه و کلام نیز از 239 اثر رسیده 25 اثر به مرحله داوری راه یافته و 3 اثر برگزیده شدند.
وی افزود: در گروه ادبیات 188 اثر به دبیرخانه ارسال شد که 37 اثر به مرحله دوم داوری و در گروه اقتصاد از 7 اثر رسیده 2 اثر به مرحله دوم داوری راه یافت که از هر کدام از این دو گروه 2 اثر به عنوان اثر برگزیده معرفی خواهند شد.
دبیر اجرایی کتاب سال حوزه افزود : در هر کدام از گروههای دانش سیاسی، علوم تربیتی و اجتماعی، کتابشناسی و کلیات، ترجمه و تصحیح و تحقیق نیز یک اثر به عنوان آثار برگزیده معرفی می شوند. همچنین از مجموع 81 اثر رسیده به دو بخش تکنولوژی آموزشی و اخلاق و عرفان 9 اثر به مرحله دوم داوری ارسال شد که هیچکدام به عنوان آثار برگزیده معرفی نخواهند شد.
وی افزود: دبیرخانه کتاب سال حوزه از سال 78 تاکنون 9 همایش برگزار کرده است که در مجموعه این همایش ها 5118 اثر مورد داوری قرار گرفته است که 321 اثر به عنوان آثار برگزیده تقدیر شده اند. از این میان 23 اثر عنوان رتبه اول، 80 عنوان رتبه دوم و 218 اثر رتبه سوم را به خود اختصاص داده اند.
منبع:مهرنیوز

جدیدترین ها در این موضوع

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست. 24 دی 1395, 23:41

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست. 23 دی 1395, 1:47

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل 23 دی 1395, 1:44

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر 23 دی 1395, 1:28

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى. 23 دی 1395, 1:26

پر بازدیدترین ها

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست 23 دی 1395, 0:15

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى. 23 دی 1395, 0:26

عبادت و نیایش در نهج البلاغه

ریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است، در یاد حق و غیر او را از یاد بردن می‌باشد. ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. امام علی علیه‌السلام در به اره یاد حق یا همان روح عبادت میفرماید: < خداوند یاد خود را صیقل دل‌ها قرار داده است. دل‌ها به این وسیله از پس کری، شنوا و از پس نابینایی، بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌ گردند 23 دی 1395, 0:28

دین و دنیایت را به خدا می سپارم

بگذار وقایع گذشته، دلیل و راهنمای تو در وقایع آینده و نیامده باشد که امور، همیشه به هم شبیه اند. از مردمی نباش که موعظه سودی به حالشان ندارد 23 دی 1395, 0:35

دعا از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه

بدان همان کسی که گنج های آسمان و زمین در اختیار اوست، به تو اجازه دعا و درخواست داده است و اجابت آن را نیز تضمین نموده، به تو امر کرده از او بخواهی تا به تو عطا کند و از او درخواست رحمت نمایی تا رحمتش را بر تو فرو فرستد. خداوند بین تو و خودش کسی قرار نداده که حجاب و فاصله باشد، تو را مجبور نساخته که به شفیع و واسطه ای پناه ببری و مانعت نشده . 23 دی 1395, 1:22