کوثر رسالت

قال الله تعالی: «إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ» کوثر/1.

سوره‌ی مبارکه‌ی کوثر در مقام بیان امتنان خدای تبارک به پیامبر اسلام(ص) نازل شده است که خداوند به حضرت ختمی مرتبت به کرامت "کوثر" عطاء نموده است:

«إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ»[1]

«ما به تو کوثر [خیر و برکت فراوان‌] عطا کردیم»

آیه‌ی شریفه این عطیه‌ی الهی را با عظمت و بخشش توأم با احترام ویژه بیان نموده و گویای این نکته است که این إعطاء در زمان نزول آیه تحقق یافته است.

در آیه‌ی بعدی می‌فرماید:

«فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ»[2]

«پس براى پروردگارت نماز بخوان و قربانى کن»

این دستور شکر مخصوص، دلالت بر حرمت ویژه‌ی عطیه‌ی الهی دارد؛ درحالی‌که در نعمت‌های دیگر از جمله در امر نبوت همچون دستوری مطرح نشده است؛ لذا قرآن بیان‌گر آثار عظیم این موهبت نسبت به امر نبوت است؛ موهبتی که آثارش بالاتر از امر نبوت پیامبر خاتم بوده و موجب استمرار نبوت و رسالت نبوی است. از سویی دیگر این کوثر موجب ابتریت دشمن پیامبر خدا شده که این ابتریت به عنوان تعلیل ضرورت شکرگزاری با نماز و قربانی مطرح شده است:

«إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ»[3]

«(و بدان) دشمن تو قطعاً بریده‌نسل و بى‌عقب است»

با توجه به اینکه "ابتر" در مقابل "کوثر" بیان شده، اصل آن به معنای دم بریده و قطع نسل و ریشه است. بنابراین معلوم می‌شود که ادامه‌ آثار نبوت از طریق نسل پیامبر اسلام محقق می‌گردد. به عبارتی کوثر بودن این عطیه‌ عظیم الهی در مقابل دشمنان نبوت و رسالت، دلیل بر گسترش معنویت و آثار نبوت از طریق نسل پیامبر اسلام تا روز قیامت خواهد بود؛ در مقابل دشمنان اسلام بدون استثناء از جهت فکر و اندیشه ابتر بوده و عملکرد و آثار مورد انتظار آنان در حرکتشان بر ضد دین عقیم خواهد ماند.

نتیجه‌ی بحث این است که شأنیت عصمت و حکمت ملکوتی و مرجعیت دینی اهل بیت نبوت در تداوم رسالت، شاهد دیگری است که "الکوثر" نظر به اهل بیت پیامبر دارد؛ کسی که از از نسل پیامبر و ادامه دهنده‌‌ رسالت پیامبر خدا باشد.

پس کوثر اعطاء شده وجود مقدس "فاطمه‌ی زهرا(س)" است و اینکه نسل و ذریه‌ی پیامبر اسلام از طریق حضرت فاطمه‌ی زهرا(س) بوده، امر روشن میان جمیع مسلمین است.[4]

جدیدترین ها در این موضوع

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست. 24 دی 1395, 23:41

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست. 23 دی 1395, 1:47

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل 23 دی 1395, 1:44

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر 23 دی 1395, 1:28

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى. 23 دی 1395, 1:26

پر بازدیدترین ها

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست 23 دی 1395, 0:15

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى. 23 دی 1395, 0:26

دعا در نهج البلاغه

دین و دنیایت را به خدا می سپارم

بگذار وقایع گذشته، دلیل و راهنمای تو در وقایع آینده و نیامده باشد که امور، همیشه به هم شبیه اند. از مردمی نباش که موعظه سودی به حالشان ندارد 23 دی 1395, 0:35

دعا از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه

بدان همان کسی که گنج های آسمان و زمین در اختیار اوست، به تو اجازه دعا و درخواست داده است و اجابت آن را نیز تضمین نموده، به تو امر کرده از او بخواهی تا به تو عطا کند و از او درخواست رحمت نمایی تا رحمتش را بر تو فرو فرستد. خداوند بین تو و خودش کسی قرار نداده که حجاب و فاصله باشد، تو را مجبور نساخته که به شفیع و واسطه ای پناه ببری و مانعت نشده . 23 دی 1395, 1:22