دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آدم ربائی قانونی ABDUCTION

No image
آدم ربائی قانونی ABDUCTION

آدم ربائی که تا اوائل سال 1992 یک جرم جنائی به شمار می‌آمد و جائی در فرهنگ سیاسی نداشت، با تصمیم مورخ 15 ژوئن 1992 (25 خرداد 1371) دیوانعالی کشور آمریکا به فرهنگ لغات و اصطلاحات سیاسی افزوده شده و از نظر آمریکائی‌ها، در مواردی که مصالح آمریکا ایجاب می‌کند یک عمل مشروع و قانونی است!

این رأی دیوان عالی کشور آمریکا، در نتیجۀ اعتراض دولت مکزیک به ربودن یک پزشک مکزیکی در خاک آن کشور و بردن وی برای محاکمه در آمریکا، صادر گردید. عالی‌ترین مرجع قضائی آمریکا با اکثریت 6 رأی در مقابل 3 رأی مخالف نظر داد که مقامات دولت آمریکا می‌توانند هر یک از اتباع خارجی را که مرتکب جرمی علیه منافع آمریکا یا اتباع آمریکا شده‌اند از هر نقطه‌ای از جهان ربوده و برای محاکمه به آمریکا ببرند. این حکم حتی کشورهائی را که آمریکا با آنها قراردادهائی دربارۀ استرداد مجرمین امضاء کرده، و مکزیک یکی از آن‌ها است، شامل می‌گردد.

این رأی دیوانعالی کشور آمریکا، که یکی از سه قاضی مخالف آن را وحشت انگیز و شرم آور خوانده، در محافل بین‌المللی و حتی کشورهای دوست و متحد آمریکا نیز با مخالفت‌های شدیدی روبرو شده و مطبوعات و مقامات رسمی کشورهای اروپای غربی آن را ناقض حقوق بین‌المللی خوانده‌اند. یک مجلۀ عربی نیز لیستی از کسانی که از نظر آمریکائی‌ها مرتکب جرائمی شده و باید در دادگاه‌های آمریکا محاکمه شوند، منتشر کرده و می‌نویسد پس از رأی اخیر دیوان‌عالی کشور آمریکا ممکن است اقداماتی برای ربودن آن‌ها به عمل آید. در این لیست نام عده‌ای از مقامات سابق ایرانی نیز که به نظر آمریکائی‌ها در گروگان‌گیری و عملیات تروریستی شرکت داشته‌اند دیده می‌شود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
سرمقاله

سرمقاله

آزادی معنوی

آزادی معنوی

Powered by TayaCMS