دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند:

«هنگامی که قائم قیام نماید، بر محور عدالت حکومت خواهد کرد و ظلم و ستم در ایام او برچیده خواهد شد و جاده‌ها در سایه دولت او امن و امان خواهد گشت. زمین برکاتش را ظاهر خواهد ساخت و هر حقی به اهل آن خواهد رسید... آن چنان که هیچ کس برای انفاق و خیرات خود فقیری نخواهد یافت؛ چرا که غنا و بی‌نیازی همه مؤمنان را در برخواهد گرفت» (علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 338)
امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند:
امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند:

امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند:

«إذا قَامٍ القَائمُ حَکَمَ بِالعَدلِ وَ ارتَفَعَ الجَورُ فِی أیَّامِهِ وَآمَنَت بِهِ السَّبَلُ، وَأخرَجَت الأرضُ بَرکاتِها، وَ رُدَّ کُلَّ إِلی أهله... وَلا یَجِدُ الرَّجُلُ یَومَئَذ مَوضَعَاَ لِصَدَقَتِهِ وَلا لِبِرِّهِ لِشُمُولِ الغَنی جَمیعَ المُؤمِنینَ»

«هنگامی که قائم قیام نماید، بر محور عدالت حکومت خواهد کرد و ظلم و ستم در ایام او برچیده خواهد شد و جاده‌ها در سایه دولت او امن و امان خواهد گشت. زمین برکاتش را ظاهر خواهد ساخت و هر حقی به اهل آن خواهد رسید... آن چنان که هیچ کس برای انفاق و خیرات خود فقیری نخواهد یافت؛ چرا که غنا و بی‌نیازی همه مؤمنان را در برخواهد گرفت» (علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 338)

توسعه عدالت، امنیت و ثروت

از بنیادی‌ترین رسالت‌های دولت کریمه مهدوی، توسعه عدالت، امنیت و ثروت در میان یکایک افراد بشر در اقصی نقاط عالم است. در آن زمان، زمین تمام گنج‌ها و منابع حیاتی خویش را در اختیار امام زمان (ارواحنا فداه) قرار می‌دهد و برکات خویش را به دست آن حضرت آشکار می‌سازد. در سایه دولت کریمه او، چنان عدالت و امنیتی در سرتاسر جهان برقرار می‌شود که زنی به تنهایی به همراه زینت‌های خویش از عراق تا شام را می‌پیماید، بدون آنکه کوچکترین خطری متوجه او شود، در پرتو دولت کریمه او، تقسیم ثروت‌های عمومی چنان به عدالت و تساوی صورت می‌پذیرد که دیگر هیچ نیازمندی به صدقه و زکات یافت نخواهد شد. تبعیض اجتماعی و فاصله طبقاتی در آن دوران دیگر معنا و مصداقی نخواهد داشت و چنان غنا و بی‌نیازی و دوستی و یگانگی در بین مردم گسترش می‌یابد که هر کس هر چه نیاز دارد، از جیب برادر دینی‌اش برمی‌دارد، بدون اینکه با هیچ ناراحتی و ممانعتی مواجه گردد، دولتی را می‌توان زمینه‌ساز دولت کریمه مهدوی به شمار آورد که بر محور توسعه عمومی «امنیت، عدالت و ثروت» به معنای واقعی کلمه حرکت نماید.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
سرمقاله

سرمقاله

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
Powered by TayaCMS