دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

این وقت ازخدابخواهید!

No image
این وقت ازخدابخواهید!

    در چه مواقعی دعا کنیم

    أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علی علیه السلام مَن كانَت لَهُ إلى رَبِّهِ عز و جل حاجَةٌ، فَليَطلُبها في ثَلاثِ ساعاتٍ: ساعَةٍ فِي الجُمُعَةِ. و ساعَةٍ تَزولُ الشَّمسُ‏ [1] حينَ تَهُبُّ الرِّياحُ، و تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ، و تَنزِلُ‏ الرَّحمَةُ، و يُصَوِّتُ الطَّيرُ. و ساعَةٍ في آخِرِ اللَّيلِ عِندَ طُلوعِ الفَجرِ؛ فَإِنَّ مَلَكَينِ يُنادِيانِ: هَل مِن تائِبٍ يُتابُ عَلَيهِ! هَل مِن سائِلٍ يُعطى! هَل مِن مُستَغفِرٍ فَيُغفَرَ لَهُ! هَل مِن طالِبِ حاجَةٍ فَتُقضى لَهُ! فَأَجيبوا داعِيَ اللّهِ، وَ اطلُبُوا الرِّزقَ فيما بَينَ طُلوعِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ فَإِنَّهُ أسرَعُ في طَلَبِ الرِّزقِ مِنَ الضَّربِ فِي الأَرضِ و هِيَ السّاعَةُ الَّتي يُقَسِّمُ اللّهُ فيهَا الرِّزقَ بَينَ عِبادِهِ.

    امام على عليه السلام: هر كس به پروردگارش حاجتى داشت، آن را در سه هنگام بطلبد: هنگام جمعه؛ هنگام زوال خورشيد كه بادها وزيدن مى‏گيرند و درهاى آسمان باز مى‏شود و رحمت فرود مى‏آيد و مرغان، آواز مى‏دهند؛ و هنگام آخرِ شب، نزديك دميدن سپيده؛ چرا كه دو فرشته بانگ مى‏زنند: آيا توبه‏كننده‏اى هست تا توبه‏اش پذيرفته شود؟ آيا درخواست كننده‏اى هست تا به او عطا شود؟ آيا آمرزش‏خواهى هست تا آمرزيده شود؟ آيا متقاضىِ حاجتى هست تا حاجتش برآورده شود؟ پس، دعوت كننده خدا را اجابت كنيد و روزى را در فاصله طلوع فجر تا طلوع آفتاب بجوييد؛ زيرا اين در جلب روزى، از تلاش و تكاپو مؤثّرتر است، و آن وقتى است كه خداوند، در آن، روزى را ميان بندگانش قسمت مى‏كند [2]

منابع:

  1. في تحف العقول:« ساعة الزوال» بدل« وساعة تزول الشمس».
  2. بحار الأنوار: ج 93 ص 343 ح 4.

منبع:پژوهه تبلیغ

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
سرمقاله

سرمقاله

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
Powered by TayaCMS