دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خدا خودش را شتابان به تو می رساند

No image
خدا خودش را شتابان به تو می رساند

    یک وجب به سوی خدا

    رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: يقولُ اللَّهُ: ... مَنِ اقتَرَبَ إلَيَّ شِبراً اقتَرَبتُ إلَيهِ ذِراعاً، ومَنِ اقتَرَبَ إلَيَّ ذِراعاً اقتَرَبتُ إلَيهِ باعاً، ومَن أتاني يَمشي أتَيتُهُ هَروَلَةً

    پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: خداوند مى ‏فرمايد: ... هر كه يك وجب به من نزديك شود، يك گز به اونزديك مى ‏شوم و هر كه يك گز به من نزديك شود، يك رَش (فاصله دو دست وقتى كه از هم باز شوند) به او نزديك مى ‏شوم و هر كه به سوى من قدم زنان بيايد، به سويش شتابان مى ‏روم.[1]

    قدم زنان به سوی خدا

    عنه صلى الله عليه و آله: قالَ اللَّهُ تعالى‏: يابنَ آدَمَ، قُمْ إلَيَّ أمشِ إلَيكَ، وامشِ إلَيَّ اهَروِلْ إلَيكَ

    پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: خداوند متعال فرمود: اى فرزند آدم! براى آمدن نزد من از جا برخيز، سوى تو مى ‏آيم. به سوى من قدم زنان بيا من، دوان دوان سويت مى ‏آيم.[2]

منابع:

  1. كنز العمّال: 1133.
  2. كنز العمّال: 1138.

منبع:پژوهه تبلیغ

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

آزادی معنوی

آزادی معنوی

سرمقاله

سرمقاله

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
Powered by TayaCMS