دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

راه‌اندازی پژوهشکده علوم و فناوری فضا در دانشگاه شهید بهشتی

No image
راه‌اندازی پژوهشکده علوم و فناوری فضا در دانشگاه شهید بهشتی موافقتنامه ساخت و تجهیز پژوهشکده نوع سوم علوم و فناوری فضا میان دانشگاه شهید بهشتی و سازمان فضایی ایران منعقد شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، این موافقتنامه 26 اسفند 86 با هدف ساخت و تجهیز پژوهشکده نوع سوم علوم و فناوری فضا برای انجام فعالیت تحقیقاتی در حوزه فضا به امضاء احمد شعبانی سرپرست دانشگاه شهید بهشتی و احمد طالب‌زاده معاون وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات و رئیس سازمان فضایی ایران رسید.
بر اساس این توافقنامه منابع مالی مورد نیاز تاسیس پژوهشکده علوم و فناوری فضا از سوی سازمان فضایی ایران تامین می‌شود و دانشگاه شهید بهشتی نیز محلی در پردیس این دانشگاه برای احداث این مجموعه علمی و تحقیقاتی اختصاص می‌دهد و تکمیل پروژه پنج سال به طول خواهد انجامید.
ایجاد ساختار مناسب برای ارتباط سازمان‌یافته و مستمر دانشگاه و صنعت در حوزه علوم و فناوری فضا، ایجاد دانش فنی و توانمندی طراحی، ساخت و تست محصولات فضایی، آموزش نیروی انسانی متخصص و کارآمد داخلی و فراهم شدن زمینه اشتغال مناسب برای دانش‌آموختگان نخبه از اهداف راه‌اندازی پژوهشکده علوم و فناوری فضا در دانشگاه شهید بهشتی است.
فراهم آوردن امکانات پژوهشی مورد نیاز و متناسب با فعالیت‌های تحقیقاتی در حوزه فضا، تعریف و اجرای پروژه‌های چندرشته‌ای در قالب تیم‌های تخصصی به منظور توسعه محصولات فضایی و سایر محصولات پیشرفته بر اساس دانش فنی توسعه یافته و ایجاد فضای لازم برای جذب و آموزش نیروهای مستعد از طریق انتشار مقالات، مجلات، کتب علمی و جزوات آموزشی از دیگر اهداف تاسیس پژوهشکده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

بررسی نظریه اعتقادی اکنکار

بررسی نظریه اعتقادی اکنکار

انسان عارف یا انسان خودمحور

انسان عارف یا انسان خودمحور

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

انسان عارف یا انسان خودمحور

انسان عارف یا انسان خودمحور

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
بررسی نظریه اعتقادی اکنکار

بررسی نظریه اعتقادی اکنکار

آزادی معنوی

آزادی معنوی

پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام
پژوهشکده باقر العلوم علیه السلام سال هاست که با تلاش علمی برای تحقق ماموریت پاسخ گویی به نیازهای رو به رشد سازمان تبلیغات اسلامی وجامعه ایران اسلامی برای تامین محتوا در حوزه دین و ارائه برنامه های راهبردی در تبلیغ دین اشتغال دارد .
لینک های مرتبط
تماس با ما
پربازدید ها
 
کلیه حقوق این تارنما متعلق به پژوهشکده باقرالعلوم علیه السّلام می باشد.
 
Powered by TayaCMS