دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مقتل الحسین علیه السلام

No image
مقتل الحسین علیه السلام این کتاب یکى از شاهکارهاى مُقَرَّم است که درباره واقعه عاشورا نگاشته است. مقرم علاوه بر نقل وقایع تاریخى در کتاب مقتل الحسین‌علیه السلام در بسیارى از موارد به بعضى نکته‌ها نیز اشاره دارد و جریانات و وقایعى را که مشهور است ردّ مى‌کند و اشکالاتى بر سند راویان وارد مى‌نماید و چون خود در علم سندشناسى سرآمد بوده در این قسمت حرف‌هاى فراوانى دارد. گر چه ممکن است بعضى اشکالات وارده از طرف مقرم به جا، نباشد؛ اما مزیتى که این کتاب بر سایر مقتل‌ها دارد، حداقل ذهن خواننده را به این موارد که شاید بعضى از آن‌ها حقیقى نبوده و از تحریفات باشد، متوجه کرده و خود عاملى براى تحقیق و بررسى جهت یافتن حقیقت مى‌گردد. موضوع کتاب: ایشان در این کتاب، تاریخ کربلا را از زمان حکومت یزید شروع نموده و بیعت خواستن از امام و عدم قبول حضرت، مسیر حرکت آن امام، فرمایشات آن حضرت در مسیر کربلا و شهادت یاران خودش، اسارت اهل بیت، (جریانات کوفه و شام) الحاق سرهاى مطهر شهدا به پیکرهاى مبارکشان در کربلا، و اربعین حسینى، همه را آورده است

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
Powered by TayaCMS