دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نظر آیت الله محمّد یزدى درباره آیت الله محمد علی حیدری

No image
نظر آیت الله محمّد یزدى درباره آیت الله محمد علی حیدری

آیت الله محمّد یزدى:

«برادر شهید حجت الاسلام حیدرى که از فضلا و روحانیون خدوم و فعال و انقلابى نهاوند بودند، در حوزه مقدسه قم تحصیلات سطح و خارج را گذراندند... ما آن روزها ایشان را در ردیف طلاّب و محصلین فاضل حوزه درس مرحوم آیت الله بروجردى و درس اصول و فقه حضرت امام مى شناختیم. در سال هاى اوج گیرى انقلاب، خدمات ایشان درنهاوند و اقدامات انقلابى ایشان براى همه اهالى شهر و دوستان و آشنایان با ایشان روشن است که همیشه خدمات و محبوبیّت و همکارى روحانیون محترم این شهر موجب شد که در جریان انتخابات مجلس شوراى اسلامى، به عنوان نماینده این شهر به این مجلس مقدّس راه یابند و در مجلس شوراى اسلامى، به عضویت کمیسیون قضایى انتخاب شدند که ما از نزدیک شاهد خدمات و فعالیّت هاى ایشان بودیم که با آشنایى کامل با مبانى فقه اسلام و احکام الهى در بحث ها جهت گیرى درست و نظرات مفیدى داشته و شرکت فعال ایشان در جلسات سیاسى نمایندگان و جلسات حزب جمهورى اسلامى، خود گویاى درجه روحى، انقلابى و تعهد و ایمان به انجام وظیفه ایشان است که در همین راه در حادثه هفت تیر دفتر حزب جمهورى اسلامى در کنار شهیدان بزرگ راه انقلاب، به درجه رفیع شهادت رسید».

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

گوینده

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

آزادی معنوی

آزادی معنوی

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
سرمقاله

سرمقاله

Powered by TayaCMS