دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ویژگى هاى اخلاقى سیّد

No image
ویژگى هاى اخلاقى سیّد

ویژگى هاى اخلاقى سیّد

سید محمّد صدرالدّین در ساده زیستى، تقوا و حسن معاشرت، کم نظیر بود. شیخ عبدالعالى اصفهانى نجفى، چنین نقل کرده است:

«شبى از شب هاى ماه مبارک رمضان، در حرم امیر مؤمنان بودم که آیت الله صدر وارد شدپس از اتمام ادعیه و زیارات مخصوص، پشت ضریح مقدّس قرار گرفت شروع کرد به قرائت دعاى سحرى که راوى آن ابوحمزه ثمالى است تا رسید به این جمله: «الهى لاتودّبنى بعقوبتک» این جمله را آن قدر تکرار کرد که از حال رفت و بى هوش گردید و زائرین و خادمان وى را از حرم به بیرون منتقل کردند.»

سید معمولاً قبل از اذان وارد حرم مى شود و بسیار اشک مى ریخت بارها شنیده شده که درحال راز و نیاز، این بیت را زمزمه مى کرد:

اضاک اضاک لا جنّات عدن *** و هل عدن تطیب بلا رضاک

خداى من! ارباب من! من تنها رضایت تو را مى خواهم نه بهشت عدن را. آیا بر فرض ورود به بهشت، عدن، بى روى تو، چه ارزشى مى تواند داشته باشد.[24]

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
سرمقاله

سرمقاله

آزادی معنوی

آزادی معنوی

Powered by TayaCMS