دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پیمان امنیت اقیانوس آرام (آنزوس)

No image
پیمان امنیت اقیانوس آرام (آنزوس)

پيمان امنيت اقيانوس آرام، آنزوس، استراليا، زلاندنو، آمريكا، سازمان پيمان آسياي جنوب شرقي، سيتو

نویسنده : (تليخص)هیئت تحریریه سایت پژوه

پیمان امنیت اقیانوس آرام (آنزوس) ANZUS

پیمان امنیت اقیانوس آرام که به نام آنزوس (مخفف اول اسم سه کشور استرالیا و زلاندنو و آمریکا) معروف شده در سال 1951 بین آمریکا و استرالیا و زلاندنو در سانفرانسیسکو به امضاء رسید. کشورهای امضاء کنندۀ این پیمان متعهد شده‌اند که هر گونه حمله خارجی به خاک یکی از سه کشور امضاء کننده را حمله به خاک خود تلقی نموده و به مقابله با تجاوز بپردازند. هر سه کشور امضاء کنندۀ این پیمان بعداً به عضویت سازمان پیمان آسیای جنوب شرقی (سیتو) درآمدند، و پس از انحلال این سازمان نیز وفاداری خود را به مفاد پیمان اعلام داشتند. پیمان امنیت اقیانوس آرام دارای تشکیلات و فرماندهی نظامی مانند سایر پیمان‌های نظامی نیست و در واقع نوعی تعهد و تضمین از طرف آمریکا به استرالیا و زلاندنو در برابر تجاوز احتمالی از خارج می‌باشد.

مقاله

نویسنده (تليخص)هیئت تحریریه سایت پژوه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

آزادی معنوی

آزادی معنوی

سرمقاله

سرمقاله

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
Powered by TayaCMS