دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

کوتاه کردن آرزوها و غنیمت شمردن فرصتها

امام علی (علیه ‌السلام): «طُوبیَ لِمَنْ قَصُرَ أمَلُهُ، وَاغْتَنَمَ مُهَلَهُ.» «خوشا به حال کسی که آرزوهایش کوتاه باشد و فرصتهایش را غنیمت شمرد.»(غررالحکم و دررالکلم، ح 10824)
کوتاه کردن آرزوها و غنیمت شمردن فرصتها
کوتاه کردن آرزوها و غنیمت شمردن فرصتها دعای روز بیست و پنجم رمضان؛

خدایا مرا دوست دوستانت قرار ده

پروردگارا ...

پیامبر اکرم (ص) فرمودند: خداوند کسانی را که در دعا پافشاری می کنند ، دوست دارد .

(نهج الفصاحه، حدیث801)

عن فاطمه الزهرا (س): ما یصنع الصائم بصیامه اذا لم یصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه.

حضرت زهرا (س): روزه‌ دارى که زبان، گوش، چشم و جوارح خود را حفظ نکرده ، روزه‌به چه کارش خواهد آمد.

(بحار، ج 93 ص 295)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
سرمقاله

سرمقاله

آزادی معنوی

آزادی معنوی

Powered by TayaCMS