دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

گریه شیر

No image
گریه شیر

جناب شیخ محمدحسن مولوى از عالم بزرگوار حاج سید محمد رضوى کشمیرى فرزند آقا سید مرتضى کشمیرى چنین نقل کرده است:

«در کشمیر، کوهى است که در دامنه آن حسینیه‌اى قرار دارد. ساختمان حسینیه طورى است که از بیرون آن مى‌توان داخل را مشاهده کرد. جهت روشنایى، در پشت بام حسینیه پنجره‌اى گذاشته‌اند. هر سال در روز عاشورا، جمعى از شیعیان در آنجا جمع شده و مراسم عزاى سالار شهیدان‌علیه السلام را برگزار مى‌کنند. شیرى در آن نزدیکى‌ها زندگى مى‌کند که هر سال در شب اوّل محرّم، از بیشه‌اش بیرون مى‌آید و خودش را در پشت بام حسینیه رسانده، سرش را از آن روزنه داخل مى‌کند و به عزاداران مى‌نگرد و قطرات اشک از چشمانش جارى مى‌شود. و بعد از مجلس، راهش را مى‌گیرد و به بیشه‌اش بر مى‌گردد. این برنامه تا شب عاشورا به همین کیفیت، ادامه مى‌یابد. به همین دلیل، در این قریه، هیچگاه اوّل محرم اشتباه نمى‌شود و با آمدن آن حیوان، همه مى‌فهمند که شب اول محرم فرا رسیده است.»

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
سرمقاله

سرمقاله

آزادی معنوی

آزادی معنوی

Powered by TayaCMS