دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

گنج های پیامبر از زبان ابوذر

No image
گنج های پیامبر از زبان ابوذر

    سفارشهای ناب پیامبر به ابوذر

    عن أبي‏ذرٍّ: أوصاني خَليلي صلى الله عليه و آله أن أنظُرَ إلى‏ مَن هُو أسفَلُ مِنِّي ولا أنظُرَ إلى‏ مَن هُو فَوقي، وأن احِبَّ المَساكِينَ وأن أدنُوَ مِنهم، وأن أصِلَ رَحِمي وإن قَطَعُوني وجَفَوني، وأن أقولَ الحَقَّ وإن كان مُرّاً، وأن لا أخافَ في اللَّهِ لَومَةَ لائمٍ، وأن لا أسألَ أحَداً شيئاً، وأن أستَكثِرَ مِن لا حَولَ ولا قُوّةَ إلّاباللَّهِ، فإنّها مِن كَنزِ الجَنَّةِ. . [1]

    به نقل از ابوذر-: محبوبم (رسول خدا) صلى الله عليه و آله به من سفارش فرمود كه به پايين‏تر از خود بنگرم و به بالاتر از خويش منگرم و مستمندان را دوست بدارم و به آنان نزديك شوم و صله ارحام به‏جاى آورم، هرچند آنان از من بِبُرند و به من بى‏مهرى ورزند (از من دورى كنند) و حق را بگويم گرچه تلخ باشد و در راه خدا از سرزنش هيچ سرزنشگرى نهراسم و از هيچ كس چيزى نخواهم و لاحول ولا قوّة الّا باللَّه را زياد بگويم؛ زيرا كه آن از گنج‏هاى بهشت است.

منابع:

  1. كنز العمّال: 44319.

منبع:پژوهه تبلیغ

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.

پر بازدیدترین ها

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
Powered by TayaCMS