دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

علت برخی بیماری ها و مصیبت های دنیا

No image
علت برخی بیماری ها و مصیبت های دنیا

قدس آنلاین: اینکه چرا انسان به مشکلات و مصائب در زندگی دچار می شود سؤالی است که ما از خود می پرسیم غافل از آنکه دلیل اصلی برخی از بیماری ها و مصیبت های دنیا در این مسئله نهفته است.

به گزارش قدس آنلاین، بنابر آموزه های قرآن و روایات هر عملی از اعمال انسان اعم از خوب و بد جزایی دارد و انسان هر آنچه را که می کارد نتیجه و ثمره اش را خواهد دید. چنان که خداوند در آیه 31 سوره مبارکه نجم می فرماید: «از آنِ خداست هر آنچه در آسمانها و هر چه در زمين است تا كسانى را كه بد كرده اند در برابر اعمالشان سزا دهد و آنان را كه نيكى كرده اند به كردار نيكشان پاداش دهد».

پيامبر خدا (ص) می فرمایند: «[برخى] مصيبت ها، بيمارى ها و غم ها در دنيا، جزا[ى بدى‌ها] هستند.»

امیرمؤمنان امام علی (ع) نیز در این باره فرموده اند: «سزاى بدى را جز بدكار نمى بيند و سزاى نيكى جز به نيكوكار نمى رسد.»

جالب آنکه آیات و روایات هم جزای نیکوکاران را تصریح کرده اند و آنچه قرار است به آنها رسد را برشمرده اند.

چنان که خداوند در آیه 12 سوره مبارکه انسان می فرماید: «و به سبب صبرى كه كردند بهشت و پرنيان سزايشان داد».

و نیز در سوره مبارکه نحل آیه 31 فرموده است: «به بهشت هاى عدن كه رودها در كفشان روان است داخل مى شوند. هر چه بخواهند در آن هست. خدا پرهيزگاران را اينچنين سزا مى دهد».

و در آیه 13 سوره مبارکه یونس در تشریح جزای بدکاران می فرماید: «و ما مردمى را كه پيش از شما بودند، چون ستم كردند و اهل ايمان آوردن به پيامبرانشان كه دلايل برايشان آورده بودند، نبودند هلاك كرديم. مردم تبهكار را اينچنين سزا مى دهيم».

و در سوره مبارکه طه آیه 74 می فرماید: «هر آينه هر كس كه گنهكار نزد پروردگارش بيايد جهنّم براى اوست كه در آن نه بميرد و نه زنده باشد».

و در آیه 36 سوره مبارکه فاطر است که: «و آنان را كه كافر شدند آتش جهنّم است. نه حكم به مرگشان مى شود كه بميرند و نه از عذابشان كاسته مى گردد. هر ناسپاسى را چنين سزا مى دهيم».

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شفاعت، بالاستقلال یا بالواسطه؟

شفاعت، بالاستقلال یا بالواسطه؟

شرایط استحقاق شفاعت، بازدارنده از ارتکاب گناه باید توجه داشته باشیم که شفاعت نیز یکی از رحمتهای الهی است که خداوند بدین وسیله می‌خواهد بندگان گنهکار خویش را حتّی در قیامت و در آخرین لحظات تعیین سرنوشت نیز مایوس و ناامید نسازد.
No image

قلب ایمان

دین باید وجه الهی داشته باشد و دارای جنبه‌ای باشد که از آن به جنبه «ید الحقی» تعبیر می‌کنند، یعنی آن طرفی که طرف خداست، اصلا بدون خداوند که دین معنایی نخواهد داشت.
حضرت مهدی (عج) در کلام اهل تسنن

حضرت مهدی (عج) در کلام اهل تسنن

نخستین وجه مشترک میان تشیع و تسنن در مسأله ظهور منجی است
دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
شفاعت و شبهات وهابیت‌

شفاعت و شبهات وهابیت‌

از زمان پیغمبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله تا کنون، درخواست شفاعت از شافعان راستین، جزء سیره مسلمانان بوده است.

پر بازدیدترین ها

چرا اهل سنت، اهل بیت پیامبر(ص) را قبول ندارند

چرا اهل سنت، اهل بیت پیامبر(ص) را قبول ندارند

واقعیت آن گونه نیست که سؤال کننده تصور کرده است، بلکه اهل سنت اهل بیت پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم را قبول دارند؛ یعنى علم، تقوا و کرامات ایشان را قبول دارند
قضای الهی در لوح محفوظ

قضای الهی در لوح محفوظ

جبر و اختیار، یکی از پیچیده ترین مسایل در حوزه کلام اسلامی است.
آشنایی با اهل بیت (ع)

آشنایی با اهل بیت (ع)

پیامبر اسلام، حضرت محمد(ص) و اهل بیت او، زیباترین واژه و برترین مخلوقات، نزد مسلمانان جهانند.
No image

زن، مرد؛ تفاوت ها(1)

عدل و اقسام آن از دیدگاه شهید آیت الله مرتضی مطهری

عدل و اقسام آن از دیدگاه شهید آیت الله مرتضی مطهری

استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب وزین عدل الهی چهار تعریف یا کاربرد برای عدل ارائه می‌دهند که عبارت هستند
Powered by TayaCMS