دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تدریس محمد اسکافی

No image
تدریس محمد اسکافی

شاگردان و راویان

عالم دوراندیش شیعه ابن جنید اسکافى در توسعه فرهنگ اهل بیت و فقه امامیه به تربیت شاگردان نیز همت گماشت که تعدادى از آنان عبارتند از:

1 ـ ابوعبدالله محمدبن نعمان (شیخ مفید): علوم و معارف اسلامى را علاوه بر ابن جنید از شیخ صدوق و جعفربن قولویه در شهر بغداد آموخت. شیخ مفید رهبرى شیعیان را در قرن چهار و بعد از استادش عهده دار گردید و در پرتو همت عالى خود و حمایت هاى آل بویه حدود دویست کتاب در موضوعات فقهى، کلامى، حدیثى و تاریخى تألیف کرد. وى حدود سى نامه هم از ناحیه مبارکه حضرت ولى عصر(عج)دریافت کرد. امام زمان(عج) در این نامه ها او را به عنوان برادر گرامى، دوست رهیافته، مخلص در دین، یارى کننده حق صادق و درستکار خطاب کرد و بر او درودى فرستاد.[20]

2 ـ احمد بن عبدون: نام اصلى اش ابوعبدالله بن عبد الواحد فراز (ابن حاشر) است. وى ازجمله مولفان و مصنفان بود.

ابوالعباس نجاشى و شیخ طوسى از ابن جنید اجازه روایتى دارند و ابن جنید از مشایخ اجازه این دو به شمار مى رود.[21]

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

احکام منادا

این مجموعه به بررسی احکام و مباحث مرتبط با منادا و بررسی ویژگی‌های چند منادای خاصّ می‌پردازد.
No image

صیغه تعجب

این نوشتار به صورت جداگانه در هر یک از دو صیغه قیاسی تعجب به بررسی نحوه ساخت صیغه، اعراب جمله تعجبی، احکام و برخی نکات هر یک پرداخته و در پایان به نکاتی پیرامون صیغه تعجب اشاره خواهد داشت.
No image

مفعول مطلق

عنوان مورد بحث یک ترکیب وصفی و مشتمل بر دو لفظ "مفعول" و "مطلق" است. "مفعول"، اسم مفعول از ماده‌ی‌‌ ‌‌"فعل" و در لغت به معنای معمول و انجام یافته است
No image

اعراب اسم متقدم

این مجموعه، در ابتدا "اقسام اعراب اسم متقدم" و سپس "اصل در اعراب اسم متقدم" را بیان می‌کند و در ادامه به بررسی قرائن بر خلاف اصل در کلام خواهد پرداخت.
No image

اصل در فاعل

این نوشتار به بررسی چند اصل در فاعل پرداخته و در ضمن هر اصل از امکان مخالفت با آن و موارد مخالفت در صورت امکان، بحث می‌کند.
Powered by TayaCMS