دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نفاق درونی

در بارگاه ذوالجلال اگر تو به کلمه توحید ایمان داری و قلبت یکی پرست و یکی طلب است و الوهیت را جز برای ذات خدای تعالی ثابت ندانی ، اگر قلبت موافق با ظاهرت است و باطنت موافق با دعویت است ، چه شده است که برای اهل دنیا این قدر قلبت خاضع است ؟ چرا پرستش آنها را می کنی ؟
نفاق درونی
نفاق درونی

نویسنده : حضرت امام خمینی (ره)

ای مدعی ایمان و خضوع قلب !

در بارگاه ذوالجلال اگر تو به کلمه توحید ایمان داری و قلبت یکی پرست و یکی طلب است و الوهیت را جز برای ذات خدای تعالی ثابت ندانی ، اگر قلبت موافق با ظاهرت است و باطنت موافق با دعویت است ، چه شده است که برای اهل دنیا این قدر قلبت خاضع است ؟ چرا پرستش آنها را می کنی ؟ جز این است که آن ها را مؤ ثر در این عالم می دانی ، و اراده آن ها را نافذ و زر و زور را مؤ ثر می دانی ؟ چیزی را که کار کن در این عالم نمی دانی ، اراده حق تعالی است . پیش تمام اسباب ظاهری ، خاضعی و از مؤ ثر حقیقی و مسبب جمیع اسباب غافل .با همه حال دعوی ایمان به کلمه توحید می کنی ! پس تو نیز از زمره مؤ منان خارج و در سالک منافقان و دو زبانان محشوری [1].

    منبع :
  • چهل حدیث حضرت امام خمینی (ره )،چاپ اول ، تابستان 1368، مرکز نشر فرهنگی رجاء ، لیتو گرافی وچاپ گلشن .
  • پی نوشت:
  • [1] - چهل حدیث ، ص 139

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

هویت زنانه در تندباد تاریخ

هویت زنانه در تندباد تاریخ

✍️ سعید احمدی
سگ کی؟

سگ کی؟

✍️ سعید احمدی 
کارهای کثیف

کارهای کثیف

✍️ سعید احمدی 
الهیات جنگ...

الهیات جنگ...

یادداشت

پر بازدیدترین ها

خنک آن حاجی که ناجی است

خنک آن حاجی که ناجی است

خانه کجا و صاحب خانه کجا؟ طائف آن کجا و عارف این کجا؟
افزون طلبی های نفس

افزون طلبی های نفس

بدان که خواهش و تمنای نفس منتهی نشود به جایی ، و به آخر نرسد اشتهای آن . اگر انسان یک قدم دنبال آن بردارد، مجبور شود پس از آن چند قدم بردارد و اگر با یکی از هواهای آن همراهی کند ناچار شود با چندین تمنای آن همراهی کند.
ارایه اعمال آدمی به محضر مبارک رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم

ارایه اعمال آدمی به محضر مبارک رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم

طبق بعضی آیات ، به تفسیر برخی از روایات ، اعمال انسان به رسول خدا صلی الله علیه وآله و ائمه طاهرین علیهم السلام عرضه می شود و از نظر مبارک آنان می گذرد.
افراط و تفریط قوه شهوت

افراط و تفریط قوه شهوت

افراط در قوه شهوت عبارت از آن است که عقل انسان مقهور شهوت شده و همّت مرد مصروف تمتّع از زنان و کنیزان گردد و از پیمودن راه آخرت محروم شود.
Powered by TayaCMS