نظریه مصلحت در فقه امامیه دفاع شد.

کرسی نظریه‌پردازی " مصلحت در فقه امامیه " با ارائه حجت‌الاسلام علیدوست، در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری مهر، سومین و آخرین جلسه کرسی نظریه‌پردازی " مصلحت در فقه امامیه " با ارائه حجت‌الاسلام علیدوست، در محل پژوهشگاه در شهر مقدس قم برگزار شد.

کرسی با داوری حجج‌اسلام رشاد، فاضل لنکرانی و مبلغی انجام گرفت و ابوالقاسم علیدوست ضمن دفاع از این نظریه، به 12 سؤال کلیدی که از سوی هیئت داوران مطرح شده بود، پاسخ داد.

حجت‌الاسلام فاضل لنکرانی نیز، نظریه پیشنهادی را مورد تشویق و قدردانی قرار داده و در بخشی از سخنان خود عنوان کرد: این نظریه در نوع خود کم نظیر است و ما در حوزه مسائل فقهی کمتر به چنین موارد محکم و مستدل برخورد کرده‌ایم.

منبع:

www.mehrnews.ir

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است. 1 مهر 1397, 14:8

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است 24 آبان 1393, 14:8

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد 24 آبان 1393, 14:8

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد 24 آبان 1393, 14:8

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود. 24 آبان 1393, 14:8

پر بازدیدترین ها