دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آموزه های قرآنی مهمترین عامل پیشگیری از جرم

No image
آموزه های قرآنی مهمترین عامل پیشگیری از جرم

آموزه هاي قرآني، جرم، فرهنگ

با توجه به این که آموزه‌ها و پندهای قرآنی موثرترین عامل در پیشگیری از جرایم در همه ابعاد زندگی انسانی است و اصولاً شیوه قرآن مبتنی بر پیشگیری و بازدارندگی است و استعانت از قرآن می‌تواند مهمترین عامل موثر در برابر سیل عظیم تهاجم فرهنگی باشد بنابراین برای پیشگیری از سیل عظیم جرایم که ناشی از ضعف روبه تزاید اخلاقی و پرشدن این خلابه وسیله فرهنگ‌های سیل آسای بیگانه است باید اقدام‌های موثری صورت گیرد.

در این میان برای دستیابی به یک الگوی سازنده و انسان ساز و پایدار ارائه راهکارهای زیر در سه راهبرد کوتاه مدت، میان مدت و بلندمدت پیشنهاد می‌شود. ضمن اینکه باید توجه داشت اگر دنیای غرب با شیوه تبلیغاتی وسیع خود قرص‌ها و مواد افیونی را به عنوان عاملی برای لذت جوانان فریب خورده باورانده است، علت غفلت ما از پرکردن این خلاها با باورهای دینی است.

1ـ اهداف کوتاه مدت: در اهداف کوتاه مدت سعی بر این است با روشن نمودن اذهان مردم بویژه قشر جوان از طریق تبلیغات گسترده و همه جانبه با استفاده از وسایل مختلف ارتباط جمعی و رسانه ای ، با باورهای درست و قابل جایگزین دینی، اشخاص را وادار به یک انگیزش درونی و احساس گناه در هنگام تصمیم به ارتکاب جرم یا گناه، در درون خود و ایجاد یک پایداری و مقاومت درونی در برابر انجام جرم یا گناه نمود. به عبارتی بیداری وجدان فطری و ناخودآگاه انسان، که در این بین از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است و در راس اقدامات باید باشد، مشخص نمودن و سپردن این امور به یک سازمان یا نهاد تخصصی است که قوه قضائیه به لحاظ اشراف به مسائل حقوقی و حقوق اشخاص شایسته ترین نهاد می‌تواند باشد.

2- اهداف میان مدت: به چالش کشیدن فرهنگ و باورهای غلط با مذموم نشان دادن و تحقیر آن رفتارها و الگوها و نهایتاً جایگزین نمودن عادات و باورها و اعتقادات درست از طریق تبلیغات جذاب و پیوسته پیام‌های قرآنی در رسانه‌های جمعی در زمان اوج استفاده و بازدید مردم از این رسانه ها، نظارت مستمر بر تهیه فیلم‌ها که متاسفانه ترویج دهنده فرهنگ از خود باختگی و مصرف گرایی و خوشگذرانی است که تاثیرات نابهنجاری خصوصاً در قشر جوان و تضعیف شدید بنیان خانوادگی دارد. نظارت دقیق و کارشناسی شده بر مدارس مقاطع راهنمایی و دبیرستان و دانشگاه به دور از نگاه‌های سیاسی و جناحی و مبتنی بر رویکرد کارشناسی از طریق مجهز نمودن تمامی مدارس به مربی‌های پرورشی و استفاده از تجارب قضات در مدارس و سایر اماکن آموزشی است. این هدف و رویکرد عمدتاً بر فرهنگ سازی بومی و دینی تاکید دارد بخصوص آموزش باورهای درست و غلط و نهادینه نمودن باورهای درست در بین قشر نوجوان و جوان محوریت اصلی این حرکت است که نقش اصلی و زمینه ساز تحقق اهداف بلندمدت بعدی نیز خواهد بود. در این راستا تلاش برای تدوین کتابی ویژه مدارس، با نام «پیام‌های زندگی» که دربردارنده پیام‌های قرآنی و حقوقی و آموزشی باشد می‌تواند مهمترین نقش را در فرهنگسازی درست ایفا نماید و تلاش و سمت و سوی این حرکت در جهت شکل گیری شخصیت نوجوانان و جوانان با باورهای قابل قبول است.

3- اهداف بلندمدت: از آنجا که فرهنگ، مقوله‌ای پویا است لذا سیر زمان ایجاب می‌کند که جهت تثبیت باورهای جایگزین از حالت منفعلانه بیرون آمده و متناسب با اوضاع و شگردهای فرهنگ‌های بیگانه، راهکارهای متناسب اتخاذ گردد. زیرا برخورد فرهنگ‌ها همواره وجود داشته و فرهنگی غالب خواهد بود که بتواند نگاهی همه جانبه به تحولات پیرامونی خود داشته باشد و به نیازهای زمان خود پاسخ مناسب دهیم. مستحکم سازی پایه‌های اصلی این حرکت که همان قشر نوجوان و جوان می‌باشد و تاکید بر آموزش آنها از ابتدای مقاطع تحصیلی می‌تواند تثبیت اهداف را نهادینه نماید. حال آن که پویایی شرط اصلی نهادینه کردن این اهداف است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

هر چه کنی، به خود کنی

هر چه کنی، به خود کنی

انسان موجودی شگفت انگیز است؛ زیرا همیشه در حال تحول و شدن است و تا زمانی که در دنیا است و حتی پس از آن در عالم برزخ می‌تواند از این تغییرات مثبت و منفی سود برد؛ زیرا شاکله هر کسی را اعمال و افکار او می‌سازد؛ چنانکه اعمال و افکار او را شخصیت او می‌سازد.
ویژگی های مسلمانی از نظر قرآن

ویژگی های مسلمانی از نظر قرآن

اسلام نام یکی از آیین‌های توحیدی است که در منطقه خاورمیانه ظهور کرده است.
نکاتی که باید درباره جرایم رایانه ای بدانیم!

نکاتی که باید درباره جرایم رایانه ای بدانیم!

تقریباً همگی ما بخشی از تعاملات روزمره خود را در فضای مجازی سپری می‌کنیم و امروزه میزان اعتماد ما به فضای مجازی به حدی افزایش یافته است که تقریباً بدون نگرانی از بسیاری از سایت‌های اینترنتی خرید می‏کنیم
نکاتی که باید درباره استرداد جهیزیه پس از طلاق بدانید!

نکاتی که باید درباره استرداد جهیزیه پس از طلاق بدانید!

موضوع جهیزیه در خانواده‌های ایرانی، موضوع عجیبی است! از یک ‌سو در قانون هیچ اشاره‌ای به آن نشده است و حتی طبق قانون ایران، مرد به ‌عنوان رئیس خانواده وظیفه تهیه منزل و وسایل زندگی در حد و شأن همسر را به عهده دارد ولی از سمت دیگر بر اساس عرف فرهنگی و اجتماعی در کشور ما، خانواده زوجه عمدتاً بخشی (یا حتی تمام) وسایل ضروری (و بعضاً غیرضروری) برای زندگی مشترک دخترشان را فراهم می‌کنند.
نکاتی که باید در مورد «شروط ضمن عقد قابل ذکر در عقدنامه» بدانید!

نکاتی که باید در مورد «شروط ضمن عقد قابل ذکر در عقدنامه» بدانید!

ما در این مطلب قصد داریم به شما کمک کنیم: اولاً با شروط ضمن عقدی که تقریباً در تمامی عقدنامه‌ها وجود دارد آشنا شوید؛ ثانیاً بدانید چه شروط دیگری را می‌توانید به عقدنامه‌ها اضافه کنید تا کاستی‌های قانون را در زندگی خانوادگی‌تان، خودتان مرتفع کنید

پر بازدیدترین ها

برای تصادفات رانندگی منجر به مرگ چه قوانینی وجود دارد؟

برای تصادفات رانندگی منجر به مرگ چه قوانینی وجود دارد؟

یکی از مرسوم‌ترین دلایل قتل افراد، ناشی از بی‌احتیاطی و حوادث مرتبط با رانندگی است. در این مطلب در خصوص ابعاد حقوقی قتل و کشتار ناشی از حوادث رانندگی صحبت خواهیم کرد.
اهمیت امنیت در اسلام

اهمیت امنیت در اسلام

امنیت به سبب ارزش و جایگاه عظیم آن در زندگی هر انسانی، عظیم‌ترین نعمت الهی دانسته شده است. آثار و برکاتی که برای امنیت بیان شده و می شود، خود بهترین شاهد در اهمیت و ارزش امنیت و آرامش در زندگی بشر است.
تزلزل و دودلی ʁ) (پرسش و پاسخ)

تزلزل و دودلی (1) (پرسش و پاسخ)

تردید، دودلی و تزلزل چیست و چه آثاری در زندگی فردی و اجتماعی انسان دارد و راهکارهای از بین بردن این رذیلت کدام است؟
تاریخ تمدن اسلامی بخش نهم

تاریخ تمدن اسلامی بخش نهم

اگر چه تعلیم روایت حدیث در این حوزه در دوران خلیفه اول ممنوع شد و این ممنوعیت تا عصر عمر عبدالعزیز وجود داشت (و حتی به روایتی بعضاً تا عصر بنی عباس برقرار بود) اما حضرت امیر و شیعیان ایشان، پنهان و آشکار به روایت احادیث می‌پرداختند و از این طریق تمدن اسلامی را بیشتر و بیشتر رشد و گسترش می‌دادند.
تاریخ تمدن اسلامی بخش هشتم

تاریخ تمدن اسلامی بخش هشتم

سارتن نیمه اول قرن سیزدهم را به نام «ابن بیطار»، گیاه‌شناس و داروگر مسلمان اسپانیایی نامیده و وی را اینگونه معرفی می‌نماید:
Powered by TayaCMS