24 آبان 1393, 14:2
كلمات كليدي : قِمار، گرو باختن،گروبندي
این واژه در لغت به معنى چیزى را به گرو باختن و نبرد کردن با هم به گرو است. قمار به کسر قاف چنانکه از بعضى لغویین آمده عبارتاست از گروبندى بر بازى به یکى از آلات معروفه. جمعى از اهل لغت قمار را بر بازى به این آلات مطلقاً اطلاق مىکنند؛ مالى در میان باشد یا نباشد. قمار به اجماع فقهاء اسلام حرام است و کتاب و سنت متواتره بر آن دلالت دارد و پس در اینجا چهار مساله را باید مورد بررسى قرار داد:
1- با ادوات قمار با گروبندى، و شکى نیست که این عمل حرام و مالى که از این ممر بدست آید نیز حرام است به مقتضاى اجماع محصل و اخبار متواتره.
2- بازى بدون گروبندى، صدق قمار بر این کار محل نظر و اشکال است و صرف استعمال لفظ موجب اجراء احکام مطلقه نخواهد بود هر چند بنابر اصالة الحقیقه نهیم چه انصراف به غالب قوت دارد....
3 - گروبندى بر بازى به غیر آلات معد براى قمار مانند گروبندى بر حمل سنگى گران وزن و بر کشتى و کبوتر بازى و پرش و مانند آن به جز مواردى که منصوص الجوازند مانند سبق و رمایه، و ظاهر آنست که چنین چیزى ملحق به قمار است در حرمت و فساد...
4 - مغالبه بدون عوض جز در موارد منصوصه، و بیشتر علما بر تحریم آنند.
«خداوند قمار را حرام نموده، و قریش (در جاهلیت) بر خانواده و مال خود قمار مىکردند از این جهت خداوند آن را حرام ساخت.»
«میسر (که خداوند آن را حرام نموده) همان قمار است.»
نیز از آن حضرت آمده :
«شطرنج و نرد و اربعة عشر و هر چیزى که ابزار قمار باشد حرام است.»
«هر سرگرمى که آدمى را از یاد خدا غافل سازد میسر (قمار) است.»
یادداشت | رضا طراوت
یادداشت | سعید احمدی
یادداشت | حبیبالله اسداللهی
کتابخانه هادی
پژوهه تبلیغ
ارتباطات دینی
اطلاع رسانی
فرهیختگان