دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

توصيه‌ای برای استفاده بيشتر از ماه رجب

No image
توصيه‌ای برای استفاده بيشتر از ماه رجب

بزرگان و اهل معنا و اهل سلوك، ماه رجب را مقدمه‌ ماه رمضان دانسته‌اند. ماه رجب، ماه شعبان، يك آمادگي است براى اينكه انسان در ماه مبارك رمضان - كه ماه ضيافت الهى است - بتواند با آمادگى وارد شود.

 آمادگى به چيست؟

در درجه‌ اول، آمادگى به توجه و حضور قلب است؛ خود را در محضر علم الهى دانستن، در محضر خدا دانستن - «سبحان من احصى كلّ شى‌ء علمه» (الكافي، ثقة الاسلام كليني، ج ‌۳، ص ۴۶۷؛ كليات مفاتيح الجنان، شيخ عباس قمي، ص 46) - همه‌ حالات خود را، حركات خود را، نيات خود را، خطورات قلبى خود را در معرض و محضر علم الهى دانستن؛ در درجه‌ اول، اين مهم است؛ و اگر اين حاصل شد، آن وقت توجه ما به كارهايمان، به حرف‌هايمان، به رفت ‌و آمدهايمان، به سكوتمان، به گفتنمان، بيشتر خواهد شد؛ توجه مي‌كنيم كه چه مي‌گوئيم، كجا مي‌رويم، چه اقدامى مي‌كنيم، عليه چه‌ كسى حرف مي‌زنيم، به نفع چه ‌كسى حرف مي‌زنيم. وقتى انسان خود را در محضر الهى دانست، بيشتر متوجه كارها و حركات و رفتار خود مي‌شود. عمده‌ اشكالات ما به خاطر غفلتى است كه از رفتار و اعمالِ خودمان مي‌كنيم. وقتى انسان از حال غفلت خارج شود، توجه كند كه دارد ديده مي‌شود، محاسبه مي‌شود «إِنّا كُنّا نستنسِخُ ما كُنتُم تعملون» (جاثيه، 29) - همه‌ حركات او، كارهاى او در محضر پروردگار است، طبعاً مراعات مي‌كند.  با اين حالت، با يك طهارتى، با يك نزاهت و پاكيزگى‌اى، انسان وارد ماه رمضان شود؛ شست‌شو كرده وارد ماه رمضان شود - آن وقت در محضر ضيافت الهى حداكثر بهره را خواهد برد. ماه رجب را با اين چشم نگاه كنيد. در واقع خود را در محضر خدا ديدن در واقع همان ياد خدا بودن در هر حال است. ياد خدا باعث مي‌شود انسان هميشه در حال ذكر الهي باشد و آن وقت اين انساني كه تمام زندگي‌اش حول خدا ترسي، خدا ناظري، ايمان الهي، تقواي الهي، آخرت بيني الهي، خود را در محضر خدا ديدن الهي و ذكر الهي است، زندگي او رنگ خدا مي‌گيرد.  تمام انديشه‌اش، رفتارش زير كلمه‌الله قرار دارد. بندگي خدا چون اينچنين است، خدا را در كنار خود مي‌ بيند. ألا بِذِكْرِ‌الله تطْمئِنُّ الْقُلُوبُ. (28، رعد) ديگر هيچ نگراني ندارد ولو زير تيغ دشمنان در كربلا باشد، مي‌گويد الهي رضا برضائك. اينچنين مي‌شود. لباس تقوا، همان محضر خدا بودن است. يادمان باشد كه همه اين حرف‌ها را مي‌توان در يك كلمه خلاصه كرد و آن همان تقواست. لباس تقوا براي ما با ارزش‌تر و ارزنده‌تر از هر چيز ديگري است. تقوا در يك كلام، خود را در محضر خدا و اهل بيت (عليهم‌السلام) ديدن است.

 تأثيرات ماه رجب را دست‌كم نگيريم

ماه رمضان براي عامّه مردم انفع است و نفع بيشتري دارد ولي ماه رجب خصوصا براي سالكان الي‌الله نفعش از ماه رمضان بيشتر است و تاثيراتي كه در ماه رجب بر نفس وارد مي‌شود آن تاثيرات، تاثيرات عميق‌ تري‌است، تاثيرات زير بنايي تري‌است از آن چه در ساير ايام‌الله كه شعبان و رمضان يا فرض بكنيد كه در آن ذي‌القعده بويژه دهه اوّل ذي‌الحجّه كه بسيار آن جلوات و جذبات خاصّي دارد. اين ماه رجب از همه آنها مهم‌تر است. ماه رجب ماه الهي است، در ماه خدا، غير خدا را نبايد انسان داخل كند، مراقبه‌اش را در اين ماه بايد بيشتر كند، كلامش را در اين ماه بايد منضبط‌تر قرار بدهد، هر حرفي را نزند، هر مطلبي را نگويد، حتّي مسائل عادي، حرف‌هاي عادي، اينها در اين ماه مضرترند.  هر چه در اين ماه حالت سكوت و حالت سكون و آرامش بيشتر باشد، واردات بيشتر خواهد بود.  ملائكه در جايي كه تشويش و اضطراب است نمي‌آيند، ملائكه در جاي سكون و آرامش مي‌‌آيند، ملائكه در جايي كه دائماً محلّ جولان فكر و تخيلات و خيالات است نمي‌آيند...؛ اين آن را گفت، آن را گفت، اين به من اين حرف را زد، چرا آن نسبت به من اين فكر را كرد؟ اينها به درد ماه رجب نمي‌‌خورد. اگر شخصي با اين تصوّرات و تخيلات داخل ماه رجب بشود نصيبي نخواهد داشت. شرط اوّلي را كه بزرگان مي‌فرمايند: اين است كه انسان قلب خود را از هر چه كه تا به حال با او بوده پاك كند و بدون اين فايده ندارد، هيچ فايده‌اي ندارد. هر چه ذكر بگويد فايده ندارد، هر چه توجّه كند فايده ندارد، چرا؟ چون اين توجّه و ذكر توجّه صوريست، توجّه عُمقي نيست، عُمق خراب است، عُمق در او تشويش است، عُمق در او هوا و هوس است. بنابراين نخستين كاري كه سالك بايد انجام بدهد اين است كه تصوّر كند در ماه رجب متولّد شده. بچّه‌اي كه تازه از مادر متولّد مي‌شود دشمن دارد؟ هنوز كاري نكرده توي اين دنيا، دشمن ندارد. آيا بچّه‌اي كه از مادر متولّد مي‌شود كسي راجع به او حرف زده؟ كسي غيبتش را كرده؟ نه، تازه متولّد شده و نه دوستي پيدا كرده، نه دشمني پيدا كرده، نه كسي را زده، نه به كسي بي‌‌احترامي كرده، نه شخصي نسبت به او بي‌‌احترامي كرده، هيچ گونه ارتباطي نداشته. ديگر نه كينه‌اي در بچّه است، نه بُغضي در بچّه هست، نه حسدي در بچّه، نه حسابي هيچ چيزي نيست. در اين ماه بايد اينگونه بود و مي‌توان نسخه اصلي را در همين ديد كه بدانيم در محضر خداوند هستيم.

مقاله

جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

بررسي ميزان اثرگذاري نهادهاي جامعه‌پذیر كننده روي جامعه‌پذیری ديني نوجوانان و جوانان

بررسي ميزان اثرگذاري نهادهاي جامعه‌پذیر كننده روي جامعه‌پذیری ديني نوجوانان و جوانان

هر يك از نهادهاي جامعه‎پذيري ديني تا چه حد آموزه‎هاي ديني به نوجوانان و جوانان ارائه مي‎كند. ارزيابي جوانان و نوجوانان از اين نهادها و وسايل چگونه است. چرا برخي نهادهاي جامعه‎پذير كننده، در جامعه‎پذيري ديني جوانان موفق و برخي ناموفق‎اند.
خانواده شایسته و تربیت فرزند درسیره رضوی

خانواده شایسته و تربیت فرزند درسیره رضوی

تشکیل خانواده و تربیت فرزند در سیره رضوی، مسئله‌ای حیاتی و برنامه‌ای هدفمند است که اگرچه برمبنای مقررات و قوانین قرآنی، روایی و شرعی جامه عمل می‌پوشد، امّا نخستین مایه‌های آن به‌صورت غریزه، محبّت، عاطفه و اشتیاق متقابل زوج...
نقش علم و عمل در رشد دینی انسان

نقش علم و عمل در رشد دینی انسان

چرا در اخلاق و تربیت دینی علم و عمل کنار هم هستند و به دانستن برای عمل تأکید شده است؟‏ از نگاه دین، علم و عمل چه نقشی می‌توانند در رشد و پیشرفت معنوی انسان داشته باشند؟
راه‌ها و شیوه‌های تربیت عبادی کودکان

راه‌ها و شیوه‌های تربیت عبادی کودکان

اگر پدر و مادر در برابر تعلیم و تربیت دینی و عبادی کودکان خود مسئولیت دارند؛ حال چگونه می‌توانند علاقه به عبادت را در کودکان خود تقویت کنند؟...
راه‌های تربیتی دور کردن ذهن و قلب، از افکار و تخیلات شیطانی

راه‌های تربیتی دور کردن ذهن و قلب، از افکار و تخیلات شیطانی

چگونه می‌توان افکار و تخیلات شیطانی را از ذهن و قلب خود دور کرد؟ انسانی كه برای تهذیب روح و تربیت دینی خود قدم برمی‌دارد، شیطان رأی قوه متخیله او را به‌جای وحی و عقل می‌نشاند و موهوم و مُتَخَیل را معقول جلوه می‌دهد...

پر بازدیدترین ها

آثارتربیتی دعا ازدیدگاه ائمه اطهار (ع)

آثارتربیتی دعا ازدیدگاه ائمه اطهار (ع)

آثار تربیتی دعا در بعد معنوی عبارتنداز: سلاح مؤمن در برابر امور منفی نفس، برگرداندن قضاى الهی، خداشناسی و خودشناسی؛ و در بُعد روانی عبارتنداز: احساس موفقیت و پیشرفت در زندگی، آرامش قلبی، افزایش عزت‌نفس، تعالی روان‌شناختی و خودشکوفایی معنوی، رهایی از اندوه و گرفتاری‌ها.
راه‌های تربیتی دور کردن ذهن و قلب، از افکار و تخیلات شیطانی

راه‌های تربیتی دور کردن ذهن و قلب، از افکار و تخیلات شیطانی

چگونه می‌توان افکار و تخیلات شیطانی را از ذهن و قلب خود دور کرد؟ انسانی كه برای تهذیب روح و تربیت دینی خود قدم برمی‌دارد، شیطان رأی قوه متخیله او را به‌جای وحی و عقل می‌نشاند و موهوم و مُتَخَیل را معقول جلوه می‌دهد...
تأثیرات فضای مجازی بر تعلیم‌وتربیت اسلامی

تأثیرات فضای مجازی بر تعلیم‌وتربیت اسلامی

این مقاله قصد دارد تا با بررسی آموزه‌های دینی تعلیم‌وتربیت، تأثیرات و راهکارهای تربیتی استفاده از فضای مجازی را مورد پژوهش قرار دهد...
Powered by TayaCMS