دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قرارداد ارفاقی

قراردادی است که بین تاجر ورشکسته و تمام یا اکثریت بستانکاران او منعقد می‌شود؛ مشروط بر این‌که ورشکستگی به تقلب و تقصیر نبوده و حکم ورشکستگی صادر شده باشد. این قرارداد پس از رسیدگی به مطالبات و قبل از شروع به فروش دارائی و تصفیه منعقد می‌شود.
قرارداد ارفاقی
قرارداد ارفاقی

قرارداد ارفاقی

قراردادی است که بین تاجر ورشکسته و تمام یا اکثریت بستانکاران او منعقد می‌شود؛ مشروط بر این‌که ورشکستگی به تقلب و تقصیر نبوده و حکم ورشکستگی صادر شده باشد. این قرارداد پس از رسیدگی به مطالبات و قبل از شروع به فروش دارائی و تصفیه منعقد می‌شود. طلب‌کار تاجر ورشکسته بخشی از طلب خود را بخشیده و بقیه را با ترتیب معینی از او وصول می‌کند. امّا آن عده از طلب‌کاران که در قرارداد شرکت نداشته‌اند، طلب خود را طبق آن‌چه که از دارائی موجود تاجر به بستانکاران می‌رسد، وصول خواهند کرد و حق مطالبه زائد بر آن را در آینده نخواهند داشت؛ مگر پس از تأدیه تمام طلب کسانی که طرف قرارداد ارفاقی با تاجر بوده‌اند.

برخی اوقات ورشکستگی تاجر در اثر وقایعی خارج از اراده یا مشکلات کاری است و تاجر بدون هیچ گونه تقصیر یا تقلبی گرفتار ورشکستگی می‌شود در این مواقع نه تنها حسن همکاری موجب می‌شود طلب‌کاران ورشکسته با او مدارا کنند، بلکه چه بسا این مدارا کردن به نفع خود بستانکاران نیز تمام شود. زیرا با اعلام ورشکستگی شکی نیست که طلب‌کاران به تمام طلب خود نخواهند رسید ولی با ارفاق و مدارا ممکن است وضع تاجر بهبود یافته پس از مدتی کلیه مطالبات آن‌ها وصول شود. به خصوص این که تشریفات اعلام ورشکستگی و تصفیه امور تاجر ممکن است مدتی طول بکشد و باقیمانده دارایی وی در این مسیر هزینه گردد. به این جهت اغلب طلب‌کاران سعی می‌نمایند با صرف نظر از قسمتی از مطالبات خود با دادن مهلت، او را به ادامه فعالیت‌های تجاری تشویق کنند. تاجر ورشکسته نیز تعهد می‌نماید در صورتی که کارش دو مرتبه رونق بگیرد، مابقی بدهی خود را پرداخت نماید. این توافق و قرارداد مزبور قرارداد ارفاقی نامیده می‌شود و چون قبل از اعلام ورشکستگی تاجر این قرارداد منعقد می‌شود نیازی به مداخله اداره تصفیه هم نیست. این قرارداد فقط میان تاجر و طلب‌کاران او رسمیت دارد.

مقررات حاکم بر قرارداد ارفاقی

فصل هفتم از قانون تجارت ایران از ماده 476 تا ماده 503 مقررات قرارداد ارفاقی را تبیین کرده است. در ضمن این مواد شرایط انعقاد قرارداد ارفاقی، ویژگی‌های آن، نحوه اعتراض، فسخ قرارداد ارفاقی، تکلیف تاجر و نیز تکلیف طلب‌کارانی که قرارداد مذکور را امضاء کرده‌اند و همچنین تکلیف دیگر طلب‌کارانی که به انعقاد قرارداد ارفاقی تن در نداده و آن را امضاء نکرده‌اند پیش‌بینی شده است.

شرایط قرارداد ارفاقی

الف) تاجر ورشکسته، به عنوان ورشکسته به تقلب محکوم نشده باشد.

ب) اکثریت طلب‌کاران، که لااقل سه چهارم مطالبات به آن‌ها تعلق داشته باشد، قرارداد را امضاء کنند.

ج) دادگاه، قرارداد را تصدیق کند.

    منابع:
  • 1) جعفری لنگرودی، محمدجعفر؛ ترمینولوژی حقوق، تهران، کتاب‌خانه گنج دانش، 1376، چاپ هشتم، ص 533.
  • 2) حسنی، حسن؛ حقوق تجارت، تهران، نشر میزان، 1378، چاپ اول، ص 661.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

پرسش و پاسخ چگونگی مقابله با فتنه‌ها

پرسش و پاسخ چگونگی مقابله با فتنه‌ها

از منظر امام علی(ع) روش‌ها و راهکارهای برخورد و مقابله با فتنه‌های زمانه چگونه باید باشد؟
پناهگاه امن خدا

پناهگاه امن خدا

از نظر قرآن، هر کسی در هر مشکل و مصیبتی قرار گرفت، باید چاره کار خویش را در ایمان به خدا بداند و به محل امن و امانی برود که همان خدا است.
پنج عنصر پیام‌رسانی در فرآیند تبلیغی معصومین (ع)

پنج عنصر پیام‌رسانی در فرآیند تبلیغی معصومین (ع)

هر مکتب و جریان فکری پیامی را داراست که بی‌شک هر مکتب یا جریان اجتماعی نیز پیامی دارد که در واقع روح تبلیغ است و فرآیند تبلیغ بدون وجود آن بی‌معنی است.
پنج ویژگی رفیق خوب

پنج ویژگی رفیق خوب

صداقت (به معنای دوستی) مرزهائی دارد که اگر این خطوط اصلی و این مرزها وجود داشت، صداقتی که آثار فراوان شرعی و برادری شرعی بر آن مترتب است، مترتب خواهد شد؛ والاّ نه.
پیامبر اکرم(ص)؛ مظهر رحمت الهی

پیامبر اکرم(ص)؛ مظهر رحمت الهی

خداوند در قرآن پیامبر اکرم(ص) را به عناوین و نام‌هایی چند ستوده و صفات بسیاری را برای او برشمرده است.

پر بازدیدترین ها

پناهگاه امن خدا

پناهگاه امن خدا

از نظر قرآن، هر کسی در هر مشکل و مصیبتی قرار گرفت، باید چاره کار خویش را در ایمان به خدا بداند و به محل امن و امانی برود که همان خدا است.
غصب

غصب

کسی باغ یا خانه یا مغازه‌ای را غصب کند. گناه به اندازه‌ای بزرگ است که امام صادق(ع) از قول پدر بزرگوار و اجدادشان و آنان از پیامبر اکرم(ص) نقل می‌کنند که اگر کسی حتی یک وجب از زمین دیگری را غصب کند، در قیامت آنچه غصب شده، طوقی از آتش می‌شود و به گردن غاصب می‌افتد و با این رسوایی او را به صف محشر می‌آورند و با همان حالت، در پیشگاه حق تعالی حاضر می‌گردد، مگر اینکه توبه کند و برگردد.
Powered by TayaCMS