دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ماهیت نهضت انبیا

پیامبران برگزیدگان خاص الهی برای انجام ماموریت مهم تبیین حق و حاکمیت بخشیدن به آن هستند.
ماهیت نهضت انبیا
ماهیت نهضت انبیا

پیامبران برگزیدگان خاص الهی برای انجام ماموریت مهم تبیین حق و حاکمیت بخشیدن به آن هستند. حال برای بررسی ماموریت مهم و نهضت مستمر پیامبران ابتدا باید به تبیین حق و باطل و مشخص کردن مظاهر آن بپردازیم.

حق و باطل

محوری ترین موضوع در راه سعادت و شقاوت انسان که شناخت آن هدف عمده حرکت انبیا بوده است، مسئله حق و باطل است. تبیین حق و باطل معیار افتراق حرکت‌های الهی از شیطانی را مشخص می‌نماید. حق یعنی چیزی که واقعیت خارجی دارد و ثابت و زوال ناپذیر است. بنابراین حق فقط خداوند است و آنچه که از حضرت حق نشات بگیرد. (بقره آیه 147) پیامبران حق‌اند چون رسول خدایند. اعتقادات صحیح و اخلاق متعالی و اعمال صالح حق اند چون رساننده به خدایند. در مقابل خدایان مشرکان باطل‌اند، زیرا واقعیت ندارند و فقط موجوداتی توهمی و ساخته ذهن مشرکانند.

اختلاف حق و باطل

حق در عالم ملکوت، صریح و خالص است ولی وقتی به عالم ماده تنزل می‌کند خلطی از باطل با آن همراه می‌گردد و گاه این خلط باطل که درلباس حق جلوه گر شده حق را می‌پوشاند و این خصوصیت عالم ماده و امتحان است تا انسان‌ها بر فتنه گرفتار آیند و جوهر ذاتی شان آشکار شود. پیامبران روشنگر حقایق و پاک کننده نفوس هستند. با توجه به این اختلاف حق و باطل در دنیاست که بشر محتاج هدایت می‌گردد و با توجه به ناتوانی عقل از تبیین همه حقایق چشم به راه هدایتگر آسمانی می‌ماند. هدف بعثت پیامبران، تبیین حقایق و راهبری انسان ها و پاک کردن آنان است. به بیان قرآن، درخت پاکی ها و درخت پلیدی‌ها دو واقعیت‌اند و پیامبران شناساننده به این دو درخت ‌ند. کلمه توحید درخت تناور و پرثمره طیبات است و شرک و کفر درخت ناپاکی و ام الخبائث.

پیامبران منادیان و مدافعان حاکمیت حق هستند که در قبال آن حاکمیت طاغوت است. طاغوت و استکبار، بزرگترین مظهر کفر و شرک است. استکبار به معنی خودبینی، خود را از بندگی برتر دانستن و اطاعت همه یا بعضی فرمان‌های خدا را دون شان خود دیدن و سرپیچی کردن است. اصل طاغوت و اولین مستکبر عالم شیطان است که در برابر حق تعالی استکبار ورزید و خود را از سجده بر آدم برتر دید و امر خدا را در این مورد اجابت نکرد.

پیروان شیطان در سه چهره ظهور می‌کنند:

-1 جباران، طاغوتیان و ستمگرانی که با قهر و غلبه انسانها را به بردگی گرفته و از عبودیت خداوند بازداشته اند.

-2 زورمداران، ثروتمندان و خدایان زر و سیم که با اتکا به گنجینه های خود استکبار ورزیده و بندگان خدا را به خدمتکاری خویش می‌گیرند.

-3 کارگزاران و اشراف که صاحب مقام و منصب اند و به این جاه و مقام دل بسته‌اند.

طاغوت ستیزی: پیامبران برای پروراندن درخت طیب توحید در زمینه وجود انسان‌ها و ریشه کن کردن یوغ پلید شرک از آن مبعوث شده‌اند و در این راستا، طاغوت ستیزی بارزترین وجه سیره آنان است. کفر به طاغوت و ایمان به خدا در جنب یکدیگرند. پیامبران اولین پرچمدار مبارزه با طاغوت ها بوده اند. رسالت پیامبران واداشتن انسان به قیام برای محو و نابود ساختن مظاهر کفر و ظلم و ستیز و ایجاد قسط و عدالت است تا در زمینه آن اعتقادات پاک و فضایل اخلاقی و عملی رشد کند.از طرفی طاغوتیان نیز برای سرکوب قیام به قهر متوسل می‌شوند و تنور مبارزه گرم می‌شود .(نساء آیه 76)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

پرسش و پاسخ چگونگی مقابله با فتنه‌ها

پرسش و پاسخ چگونگی مقابله با فتنه‌ها

از منظر امام علی(ع) روش‌ها و راهکارهای برخورد و مقابله با فتنه‌های زمانه چگونه باید باشد؟
پناهگاه امن خدا

پناهگاه امن خدا

از نظر قرآن، هر کسی در هر مشکل و مصیبتی قرار گرفت، باید چاره کار خویش را در ایمان به خدا بداند و به محل امن و امانی برود که همان خدا است.
پنج عنصر پیام‌رسانی در فرآیند تبلیغی معصومین (ع)

پنج عنصر پیام‌رسانی در فرآیند تبلیغی معصومین (ع)

هر مکتب و جریان فکری پیامی را داراست که بی‌شک هر مکتب یا جریان اجتماعی نیز پیامی دارد که در واقع روح تبلیغ است و فرآیند تبلیغ بدون وجود آن بی‌معنی است.
پنج ویژگی رفیق خوب

پنج ویژگی رفیق خوب

صداقت (به معنای دوستی) مرزهائی دارد که اگر این خطوط اصلی و این مرزها وجود داشت، صداقتی که آثار فراوان شرعی و برادری شرعی بر آن مترتب است، مترتب خواهد شد؛ والاّ نه.
پیامبر اکرم(ص)؛ مظهر رحمت الهی

پیامبر اکرم(ص)؛ مظهر رحمت الهی

خداوند در قرآن پیامبر اکرم(ص) را به عناوین و نام‌هایی چند ستوده و صفات بسیاری را برای او برشمرده است.

پر بازدیدترین ها

غصب

غصب

کسی باغ یا خانه یا مغازه‌ای را غصب کند. گناه به اندازه‌ای بزرگ است که امام صادق(ع) از قول پدر بزرگوار و اجدادشان و آنان از پیامبر اکرم(ص) نقل می‌کنند که اگر کسی حتی یک وجب از زمین دیگری را غصب کند، در قیامت آنچه غصب شده، طوقی از آتش می‌شود و به گردن غاصب می‌افتد و با این رسوایی او را به صف محشر می‌آورند و با همان حالت، در پیشگاه حق تعالی حاضر می‌گردد، مگر اینکه توبه کند و برگردد.
پناهگاه امن خدا

پناهگاه امن خدا

از نظر قرآن، هر کسی در هر مشکل و مصیبتی قرار گرفت، باید چاره کار خویش را در ایمان به خدا بداند و به محل امن و امانی برود که همان خدا است.
«سفیه» کیست؟

«سفیه» کیست؟

Powered by TayaCMS