حکمت 463 نهج البلاغه : شناخت جایگاه سخن و سکوت

متن اصلی حکمت 463 نهج البلاغه

463- و قال عليه السلام لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ

موضوع حکمت 463 نهج البلاغه

شناخت جايگاه سخن و سكوت

(علمى، اجتماعى)

ترجمه مرحوم فیض

463- امام عليه السّلام (در نكوهش بجا نگفتن و بيجا گفتن) فرموده است 1 لا خير فى الصّمت عن الحكم (تا آخر، اين فرمايش عينا همان فرمايش يك صد و هفتاد و سوم است كه ترجمه و شرحش گذشت).

( . ترجمه وشرح نهج البلاغه(فیض الاسلام)، ج 6 ، صفحه ی 1302)

ترجمه مرحوم شهیدی

471 [و فرمود:] نيكو نيست خاموشى آنجا كه سخن گفتن بايد، چنانكه نيكو نيست گفتن كه نادانسته آيد.

( . ترجمه نهج البلاغه شهیدی، ص 444)

شرح ابن میثم

443- و قال عليه السّلام:

لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ

المعنى

الصمت عن الحكمة رذيلة تفريط من فضيلة القول. و القول بالجهل رذيلة إفراط و لا خير فيهما بل فيما يتوسّطهما من القول بالحكمة.

( . شرح نهج البلاغه ابن میثم، ج 5، ص 465)

ترجمه شرح ابن میثم

443- امام (ع) فرمود:

لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ

ترجمه

«با وجود حكمت و دانايى، خيرى در خاموشى نيست چنان كه با جهل و نادانى خيرى در گفتار نيست»

شرح

خاموشى از گفتن حكمت، صفتى ناروا و انحراف از فضيلت گفتار است، و گفتار از روى نادانى زياده روى است و خيرى در آنها نيست، بلكه خير در حد متوسّط و سخن حكيمانه است.

( . ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم، ج 5، ص 787)

شرح مرحوم مغنیه

463- لا خير في الصّمت عن الحكم كما أنّه لا خير في القول بالجهل.

المعنى

إذا كان الساكت عن الحق شيطانا أخرس- كما قال رسول اللّه (ص)- فالقائل بالباطل شيطان ناطق. و تقدم الكلام عن ذلك مرارا، منها في شرح الخطبة 94 فقرة «السكوت».

( . فی ضلال نهج البلاغه، ج 4، ص 482)

شرح شیخ عباس قمی

شرح منهاج البراعة خویی

(447) و قال عليه السّلام: لا خير في الصّمت عن الحكم، كما أنّه لا خير في القول بالجهل. أقول: هذه الحكمة مكرّرة بعينها و قد سبق الكلام عليها و على تفسيرها سابقا فليرجع إليه، و لم يذكرها هنا في الشرح المعتزلي و لعلّ تكراره عن سهو النساخ.

الترجمة

در خاموشى از صدور حكم هيچ خيرى نيست، چنانچه در گفتار از روى نادانى هيچ خيرى نيست.

شرح لاهیجی

(500) و قال عليه السّلام لا خير فى الصّمت عن الحكم كما انّه لا خير فى القول بالجهل

يعنى : و گفت (- ع- ) كه نيست چيزى در خاموشى از علم چنانچه نيست چيزى در گفتار با جهل

( . شرح نهج البلاغه نواب لاهیجی، ص 333)

شرح ابن ابی الحدید

480:وَ قَالَ ع فِي دُعَاءٍ اسْتَسْقَى بِهِ- اللَّهُمَّ اسْقِنَا ذُلُلَ السَّحَائِبِ دُونَ صِعَابِهَا

قال الرضي رحمه الله تعالى- و هذا من الكلام العجيب الفصاحة- و ذلك أنه ع شبه السحب ذوات الرعود و البوارق- و الرياح و الصواعق- بالإبل الصعاب التي تقمص برحالها و تتوقص بركبانها- و شبه السحائب الخالية من تلك الزوابع- بالإبل الذلل التي تحتلب طيعة و تقتعد مسمحة قد كفانا الرضي رحمه الله- بشرحه هذه الكلمة مئونة الخوض في تفسيرها

( . شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید) ج 20، ص 229)

شرح نهج البلاغه منظوم