دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اهمیت تفکر صحیح در زندگی

No image
اهمیت تفکر صحیح در زندگی

امروز در چه جایگاهی قرار دارید؟آیا به اهداف و آرزوهایتان رسیده اید و یا در دریای متلاطم شكست در حال دست و پا زدن هستید ؟آیا فكر می‌كنید فرد موفقی هستید یا هنوز تا موفقیت صد‌ها گام فاصله دارید؟پاسخ به این سوالات را اندیشه و فكر شما نسبت به مسائل گوناگون در گذشته روشن می‌كند، بدین معنا كه اگر اهل فكر و تامل باشید اكنون تا مقدار قابل توجهی توانسته‌اید به اهداف خود برسید ولی اگر بدون فكر و اندیشه دست به انجام هر كاری می‌زدید مطمئنا امروز جزو گروه دوم هستید و هنوز برای رسیدن به موفقیت كیلومترها باید طی كنید.به یقین می‌توان گفت كه اندیشه و تفكر صحیح نقش به‌سزایی در آینده افراد دارد و جزو عوامل مهمی‌است كه سعادت و شقاوت افراد در دنیا و آخرت را رقم می‌زند و به همین جهت یادگیری مهارت‌های چگونه فكر كردن و همچنین پرورش استعداد‌های فكری می‌تواند نقش به‌سزایی در پیروزی شما در عرصه‌های مختلف زندگی ایفا كند .برای پرورش قوای فكر و تعقل راهكار‌های فراوانی مطرح شده است ،اما در این میان آیات و روایات اسلامی‌با نسخه‌های طلایی كه در زمینه پرورش و استفاده صحیح از قوای فكر و تعقل دارند به خوبی هرچه تمام تر راهكارهایی را برای ما بیان كرده اند كه با عملی كردن آنها می‌توانیم تحولی بزرگ در فكر و اندیشه خود به وجود بیاوریم كه در این بخش به برخی از مهمترین آنها اشاره می‌كنیم:

افكار و آدم‌های مختلف

یكی از عوامل مهم در شكست افراد را می‌توان این تفكر غلط به حساب آورد كه فقط افكار من درست است و بقیه افراد در اشتباه هستند ،افرادی كه دارای این تفكر و اندیشه هستند افرادی است كه نمی‌توانند طعم لذت‌بخش موفقیت را در زندگی خود تجربه كنند.لذا اولین توصیه ای كه در ارتباط با مهارت‌های تفكر صحیح در آیات و روایات بیان شده این است كه اجازه بدهیم دیگران در مورد افكار ما اظهار نظر كنند چرا كه در این صورت هم با دیدگاه‌های افراد مختلف آشنا می‌شویم و هم می‌توانیم بهتر و صحیح‌تر فكر و در نتیجه تصمیم بگیریم . امیر مؤمنان علی(ع) یكی از ویژگی‌های افراد عاقل را این گونه بیان می‌كنند: «اَلا وَ اِنَّ اللَّبیبَ مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجوهَ الاْراءِ بِفِكْرٍ صائِبٍ وَ نَظَرٍ فِىالْعَواقِبِ: بدانید عاقل، كسى است كه با فكر درست، به استقبال نظرات گوناگون برود و در عواقب امور بنگرد.» (غررالحكم، ح 2778)

روزه فكر بگیر

یكی از موانعی كه مانند سد آهنین می‌تواند از تفكر صحیح و مثبت ما در مورد مسائل مختلف جلوگیری كند، فكر و اندیشه به گناه و معصیت است ،تفكر در مورد گناه سبب می‌شود كه اندیشه آدمی‌بیمار شود و نتواند در شرایط گوناگون آنچنان كه باید و شاید تفكر كند و به همین جهت یكی از راهكارهای افزایش مهارت فكر و اندیشه در روایات روزه فكر معرفی شده است: امیرالمومنین علی(ع): صِیامُ القَلبِ عَنِ الفِكرِ فِى الآثامِ أفضَلُ مِن صِیامِ البَطنِ عَنِ الطَّعامِ: روزه گرفتن دل از فكر گناه ، برتر است از روزه گرفتن شكم از غذا (غرر الحكم: 5873).

اندیشه شما به خواب نرود

بعد از جنگ‌های مختلفی كه در دنیا به وقوع پیوسته است شاید بتوان پرخوری را عامل دوم در قتل و كشتار انسان‌ها معرفی كرد، عاملی كه علاوه بر كشتار میلیون‌ها انسان در سال‌های متمادی ضررهای مهم دیگری را برای جسم و روح افراد به دنبال دارد، ضررهای مهمی‌كه از یكی از آنها تعطیل شدن فكر و اندیشه آدمی‌است، حال اگر می‌خواهید فكر و اندیشه شما همیشه فعال و كارآمد باشد از پرخوری پرهیز كنید چنانچه لقمان حكیم به فرزندش توصیه می‌كند كه: «یَا بُنَىَّ اِذَا امتَلأََتِ المَعِدَهُ نَامَتِ الفِكْرَهُ وَ خَرِسَتِ الحِكْمَهُ وَ قَعَدَتِالاَعضَاءُ عَنِ العِبادَهِ: فرزندم هرگاه شكم پر شود، فكر به خواب مىرود و حكمت، از كار مى‌افتد و اعضاى بدن از عبادت بازمى‌مانند.» (مجموعه ورام، ج 1، ص 102). بهترین متفكران از قبل برنامه می‌ریزند، كسانی كه فقط برای امروز برنامه دارند نمی‌توانند به آرزوهای خود دست پیدا كنند چرا كه برای رسیدن به هدفی بزرگ باید از سال‌ها قبل اندیشه و تفكر كرد و هیچ فرد موفقی یك شبه به اهداف خود نرسیده است و به دلیل اهمیت این مساله است كهامام علی(ع) در نامه ای به جانشین والی بصره او را به تفكر و اندیشه در آینده توصیه می‌كند: «فَدَعِ الاِءْرافَ مُقْتَصِدا وَاذْكُرْ فِى الْیَوْمِ غَدا وَاَمْسِكْ مِنَ الْمالِ بِقَدْرِ ضَرُورَتِكَ وَقَدِّمِ الْفَضْلَ لِیَوْمِ حاجَتِكَ: از روى میانه‌روى و اعتدال، اسراف را رها كن و امروز به یاد فردا باش، از ثروت به اندازه ضرورت نگهدار و بیش از آن را براى روز نیاز خود (در قیامت) پیش بفرست.» (نهج‌البلاغه: نامه21)

كمی‌متفاوت‌تر فكر كنید

در حالی‌كه فكر و ذكر اطرافیان ما را پول و ثروت و رسیدگی به مسائل خانواده فرا گرفته است برای اینكه اندیشه و تفكر خود را تقویت كنید، توصیه می‌شود كمی‌متفاوت تر از دیگران فكر كنید كه برخی از مصادیق تفكر متفاوت را چنانچه در روایات اسلامی‌بیان شده است برای شما بیان می‌كنیم:الف: برای چند لحظه هم شده به دنیا فكر نكنید.سعی كنید در روز برای مدتی كمی‌هم كه شده ،فكر و اندیشه خود را از مسائل دنیوی تخلیه كنید كه بهترین وقتی كه می‌توان برای این مساله مشخص كرد، اوقاتی است كه شما مشغول نماز می‌شوید، این كار علاوه بر اینكه به شما آرامش می‌دهد سبب می‌شود كه گناهان گذشته شما نیز بخشیده شود چنانچه رسول خدا(ص) می‌فرمایند:«مَن صلّى رَكعتَینِ و لَم یُحَدِّثْ فیهِما نفسَهُ بِشَیءٍ مِن اُمورِ الدنیا غَفَرَ اللّه ُ لَهُ ذُنوبَهُ»؛ هر كه دو ركعت نماز بگزارد و در آن دو ركعت به هیچ امرى از امور دنیا فكر نكند ، خداوند گناهانش را مىآمرزد. (بحار الأنوار : 84/249/41 ).ب: تمام فكر خود را خانواده‌ات اختصاص نده. امیر مومنان علی(ع) در روایتی زیبا، دلیل اینكه انسان تمام فكر و اندیشه‌اش را به خانواده خود اختصاص ندهد این‌گونه بیان می‌كنند: « لا تَجعَلَنَّ أكثَرَ شُغلِكَ بِأهلِكَ ووَلَدِكَ فَإِن یَكُن أهلُكَ ووَلَدُكَ أولِیاءَ اللّه ِ فَإِنَّ اللّه َ لا یُضیعُ أولِیاءَهُ ، وإن یَكونوا أعداءَ اللّه ِ فَمَا هَمُّكَ وشُغلُكَ بِأعداءِ اللّه: همسر و فرزندانت را همه فكر و ذكر خود قرار نده؛ چرا كه اگر همسر و فرزندانت از دوستان خدا باشند، خداوند، [زندگى] دوستان خود را تباه نمى‌سازد و اگر از دشمنان خدا باشند ، چرا [باید ]اهتمام و فكر و ذكر اشتغال تو به دشمنان خدا باشد؟» (نهج البلاغه : الحكمه 352 ).خلاصه كلام آنكه یكی از رموز مهم برای رسیدن به اهداف و آرزوها، مدیریت صحیح فكر و اندیشه و همچنین افزایش مهارت‌هایی است كه به فكر كردن صحیح و درست ما كمك می‌كند و تا آدمی‌نتواند فكر و اندیشه خود را به بهترین شكل مدیریت كند هر گز نباید انتظار پیروزی داشته باشد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
Powered by TayaCMS