دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

غرب زدگی و عقب افتادگی شرق

No image
غرب زدگی و عقب افتادگی شرق

غرب زدگي، عقب افتادگي، حس حقارت

یعقوب نعمتی وروجنی‏

امروزه بعضی از مردم مشرق زمین، یک «حس حقارت» در برابر کشورهای غربی در خود دارند و به دنبال این حس، چشم امید خود را به دروازه‌های کشورهای غرب دوخته‌اند و مردمان این سرزمین‌ها را، دارای فرهنگ غنی و تمدن برتر می‌دانند و با دستکم گرفتن فرهنگ هزار ساله، ارزشها و آداب و رسوم دیرینه سرزمین خویش، تمدن غرب را پیشتاز فرهنگ و اخلاق غنی می‌دانند.‌

غرب، با ایجاد این نقطه ضعف روانی در مردم شرق، پس مانده کالاها، اجناس، داروها و حتی لباس‌های کهنه خود را به شرق می‌فرستد. علاوه بر این کثافات و زشتی‌های فرهنگ خویش، که همان فیلم‌های مستهجن، مواد مخدر، مدهای بی ارزش، مصرف گرایی بی فایده و... را به این کشورها وارد می‌کند و فضای پاک و فرهنگ دیرینه سرزمین‌های شرقی را آلوده ساخته است.‌

مسئله اصلی این است که مردمی که چشم امید و تقلید خود را به ممالک دیگر دوخته است، دیگر تلاش و خیزشی برای توسعه و غنی سازی فرهنگ خود نخواهد کرد و آماده پذیرش واردات فنی، پزشکی و انواع مدهای زشت و مضحک از دیگر کشورها خواهد بود. در حالی که ما از پوشیدن لباس‌های محلی و رعایت آداب و رسوم محلی خویش خجالت می‌کشیم از درآوردن ظاهر و شمایل خود در قالب مدهای اروپایی و آمریکایی احساس برتری و مدرن بودن می‌نماییم. در حالی که هیچ دلیلی وجود ندارد که آن لباس‌ها و مدها را بهتر از لباس‌های محلی خود بدانیم.‌

ما آثار باستانی و تاریخی زیادی در کشورمان داریم، حتی به این آثار نیز توجهی نمی‌کنیم و آنها را نماد کهنگی و مغایر نوآوری می‌دانیم. زمانی توجه مردم شرقی به آثار و بناهای تاریخی خود جلب می‌شود که به امضا و تائید غربی‌ها و سازمان‌های فرهنگی و باستانی آنها در بیاید. زمانی که مثلاً فلان بازار تاریخی کشورمان توسط یونسکو ثبت و تائید گشت، نظر ما به ارزش و اعتبار این بناها جلب می‌گردد، در صورتی که تمامی آثار، بناها و آداب و رسوم تاریخی سرزمین مان با ارزش و در خور ستایش و توجه می‌باشد.‌

حتی در نامگذاری کودکان خود، انتخاب اسم بزرگان و پیشروان علمی و فلسفی این مرز و بوم را برای فرزندانمان، افتخار نمی دانیم ولی از انتخاب یک اسم خارجی بی معنی و متعلق به یک فرد بی سرو پا، استقبال می‌کنیم. حتی در زمینه مذهبی و دینی نیز زمانی که مسائل الهی و معنوی ما را کشیشان مسیحی تائید کنند در نظر ما مهم می‌نماید.‌اینکه این دیدگاه و اندیشه اشتباه از کجا به سرزمین‌های شرقی رخنه و نفوذ کرده است جای بحث و موشکافی دقیقی است و باید روند تاریخی این قضایا از شروع جنگ‌های صلیبی، وقوع انقلاب صنعتی و رنسانس در غرب و پیشینه تاریخی حکومت‌های شاهنشاهی و سلطنتی در شرق مورد بررسی گردد.‌برای پایان دادن به این نوع حس عقب ماندگی و برتر انگاری تمدن غرب، برخی دیدگاهها بیانگر این اندیشه است که ما باید تمامی تلاش خود را برای صنعتی کردن و توسعه اقتصادی کشور نماییم، تا با کشورهای صنعتی غرب همردیف شویم. در حالی که آنها در یک گوشه متوقف نشده‌اند که ما بدویم و به آنها برسیم. ابتدائاً ما باید استقلال روحی و فکری ملی را در خود زنده کرده و روح غرب زدگی را نابود کنیم و تمام تلاش خود را برای به کارگیری سرمایه‌های ملی و ذخایر علمی شرق، با همتی مضاعف و با رعایت صرفه جویی نماییم. در این راستا مهم ترین کار این است که نسل جدید و جوان را با افتخارات تاریخی و فرهنگ غنی و دیرینه سرزمین خود آشنا نماییم.‌

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب «نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب» مجموعه مقالاتی است که در فضای جامعه غرب در انتقاد از ابعاد نظری و عملی فمینیسم نگاشته شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
Powered by TayaCMS