دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

کنگره سراسری شعر عاشورا در الیگودرز برگزار می شود

No image
کنگره سراسری شعر عاشورا در الیگودرز برگزار می شود
رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان الیگودرز گفت: نخستین کنگره سراسری شعر عاشورا با عنوان "حنجره های سرخ" در الیگودرز برگزار خواهد شد.
 
مصطفی محمدی در گفتگو با خبرنگار مهر در خرم آباد، اظهار داشت: این کنگره سراسری با حمایت اداره کل فرهنگ و ارشاد لرستان، ارشاد الیگودرز، مجتمع فرهنگی هنری سیمرغ و انجمن ادبی فردوسی این شهرستان برگزار خواهد شد.
وی با اشاره به اهداف این کنگره، تصریح کرد: از آنجا که بخش وسیعی از شعر و ادبیات ما برگرفته از فرهنگ عظیم عاشورا بوده و این قیام تاثیرات شگرفی بر ادبیات غنی ایران زمین از گذشته تا امروز بر جای نهاده است، پرداختن به عاشورا و زندگی امام حسین (ع) علاوه بر اینکه اندیشه تابناک حاکم بر این قیام را زنده نگاه خواهد داشت عامل محرکی نیز برای تعالی شعر مذهبی خواهد بود.
این مسئول یادآور شد: همچنین با توجه به اینکه ادبیات فارسی گستره و عمق فراوانی داشته و از غنای بالایی برخوردار است کمتر عاملی توانسته جریان خروشان ادبیات به ویژه شعر را تغییر داده و همواره خود را به عنوان یکی از ستون های ادبی حفظ کند اما قیام بی بدیل عاشورا همواره اندیشه متلاطم شاعران را به خود معطوف داشته و به همین علت از موضوعاتی بوده که نوآوری های فراوانی در آن صورت می گیرد.
محمدی از شاعران سراسر کشور دعوت کرد با ارسال دو اثر تایپ شده از تازه ترین سروده های خود که در کنگره های مشابه قبل از سال 86 ارائه نشده است و در مجلات، نشریات و کتاب های دیگر نیز به چاپ نرسیده باشد به دبیرخانه این کنگره واقع در اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی الیگودرزدر این کنگره سراسری شرکت کنند.
وی با بیان اینکه کنگره سراسری شعر "حنجره های سرخ" در روزهای یکم و دوم بهمن ماه سالجاری برگزار می شود، خاطر نشان کرد: علاقمندان می توانند تا 19 دیماه سالجای آثار خود را به دبیرخانه جشنواره ارسال کنند.
رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان الیگودرز یادآور شد: بر اساس رای هیئت داوران به 14 اثر برتر این کنگره با اهدا جوایز نفیس به همراه لوح تقدیر و تندیس کنگره تجلیل خواهد شد.
 
 
 
 

 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
Powered by TayaCMS