15 مهر 1396, 15:2
پس در موالات و دوستى و وفاء بهحق آن حضرت، و تعلق خاطر و توجه قلبى بهحضرتش طورى باش که خدا و رسول و آن حضرت و پدران بزرگوارش خواستهاند، و حوائج و خواستههاى آن حضرت را بر حوائج خود مقدم بدار، بهشرحى که در کتاب (المهمات و التتمات)[1] بیان نمودهام.
و ابتدا کن بهصدقه دادن براى آن حضرت قبل از اینکه براى خود و عزیزانت صدقه بدهى، و دعاى براى آن حضرت را بر دعاى براى خود مقدم بدار، و براى وفاى بهحق آن حضرت و عطف توجه و احسان آن حضرت بهخود، در هر امر خیرى حضرتش را بر خود مقدم بدار، و در هر روز دوشنبه و پنج شنبه با کمال ذلت و خضوع حوائج خود را بر حضرتش عرضه بدار.
و در مقام مخاطبه با آن حضرت بعد از سلام بهحضرتش زیارتى را که اول آن (سلام اللَّه الکامل التام) است بخوان، و آن را در اواخر کتاب (المهمات) ذکر نمودهام و بگو:
«یا ایها العزیز مسنا و اهلنا الضر و جئنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الکیل و تصدق علینا ان اللّه یجزى المتصدقین» (یوسف/88)
اى عزیز، ما و کسانمان به گرسنگى افتادهایم و با سرمایهاى اندک آمدهایم پیمانه ما را تمام ادا کن و بر ما صدقه بده، زیرا خدا صدقهدهندگان را دوست دارد.
«تالله لقد آثرک اللّه علینا و ان کنا لخاطئین» (یوسف/91)
به خدا سوگند که خدا تو را بر ما فضیلت داد و ما خطاکار بودیم
«استغفـــــــر لنا ذنوبنا انا کنا خاطئین» (یوسف/96)
گفتند: اى پدر! براى گناهان ما آمرزش بخواه که ما خطاکار بودهایم.
و بگو اى سید و مولاى ما اینها مقام برادران یوسف است با برادر و پدر خود، که بعد از آن همه جنایات، بهآنان ترحم فرمودند و از گناهانشان گذشتند، پس اگر ما در نزد خدا و رسول و پدران بزرگوارت و نزد تو مرضى و پسندیده نیستم، تو اى سید ما! اولى و احقّى بهاینکه ما را مشمول رحمت و حلم و کرم خود قرار دهى از حضرت یوسف که برادران خود را مشمول عطوفت و مهربانى و احسان خود قرار داد.[2]
1-قرآن صحیفه مومن است باید هر رو بدان نظر کند؛ امام معصوم نیز قرآن ناطق است باید اعمال و حالات خود را به او عرضه داشت تا اگر مبتلا به مرضی شده است مداوا کند.
2-معامله با کریمان سخت نیست؛ گر درد در تو بیند دوا کند؛
در خصوص عرفان، حدیث و کلام اسلامى که در لابهلاى آن اشعارى دیده مىشود. این کتاب به زبان فارسى و عربى است.
 ,عبدالصمد همدانى بحرالمعارف را در کربلا به رشته تألیف درآورد و نسخههاى خطى از آن در کتابخانههاى معتبر ایران از جمله آستان قدس رضوى، کتابخانه آیتاللَّه مرعشى و کتابخانههاى نجف و کربلا نگاهدارى مىشود. چاپ سنگى آن در ایران در یک مجلّد رحلى و در 550 ص به سال 1293ه .ش در تبریز انجام پذیرفته است. در بمبئى (هند) نیز به طبع آن اقدام کردهاند.
 ,طبع جدید بحرالمعارف در سه مجلّد با قطع وزیرى و تحقیق و ترجمه آقاى حسین استاد ولى در پاییز 1370ه .ش توسط انتشارات حکمت صورت گرفته است.
 ,کتابى تحت عنوان «شرح معارج الاصول محقق حلّى» در اصول فقه را نیز به عبدالصمد همدانى نسبت دادهاند که در واقع این اثر از آنِ سید عبدالصمد حسینى از احفاد میر سید على همدانى است.
کتابخانه هادی
پژوهه تبلیغ
ارتباطات دینی
اطلاع رسانی
فرهیختگان