دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شعار فرزند كمتر و «روزی مقدر»

No image
شعار فرزند كمتر و «روزی مقدر»

از نظر قرآن، رزق و روزي دست خدا است و فضل الهي موجب افزايش آن است. البته در فضل الهي تلاش لازم است، در حالي که در رزق و روزي مقدر، نيازي به تلاش نيست. خدا می‌فرمايد: الله يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللهَ بِکُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ؛ خدا بر هر کس از بندگانش که بخواهد روزي را گشاده مي گرداند و يا بر او تنگ مي سازد؛ زيرا خدا به هر چيزي داناست. (عنکبوت، آيه 62)

همچنين از نظر قرآن، خداوند قبل از آنکه خلقي آفريده شود همه چيز را در کتاب مکنون آورده و بر اساس آن، جهان مديريت مي شود؛ پس نبايد نسبت به داده ها فرحناک و سرمست و نسبت به گرفته ها اندوهگين شد.(حديد، آيات 22 و 23)

با اين تفاصيل نبايد سنت هاي الهي جاري بر طبيعت از جمله جان و جهان و جامعه را ناديده گرفت. از نظر قرآن، کساني که شعار «فرزند کمتر، زندگي بهتر» مي دهند برخلاف سنت و قانون الهي عمل مي کنند؛ زيرا خدا مي فرمايد: وَلَا تَقْتُلُوا اَوْلَادَکُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُکُمْ وَإِيَّاهُمْ؛ و فرزندان خود را از جهت املاق(تنگدستي) نکشيد چون ما شما و آنان را روزي می‌دهيم.(انعام، آيه 151)

در جايي ديگر به اين نکته توجه مي دهد که برخي نه به سبب املاق بلکه ترس از املاق اقدام به سقط جنين مي کنند و يا کودکان را گور مي کنند. خدا مي فرمايد: وَلَا تَقْتُلُوا اَوْلَادَکُمْ خَشْيَةً إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاکُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ کَانَ خِطْئًا کَبِيرًا؛ و از بيم املاق فرزندان خود را مکشيد. ماييم که به آنها و شما روزي مي بخشيم؛ آري کشتن آنان همواره خطايي بزرگ است. (اسراء، آيه 31)

خداوند در قرآن با تعابيري چون «املاق و خشيه الاملاق» به اين نکته توجه مي دهد که به جهت بهبود وضعيت اقتصادي خانوار نبايد فرزندکشي و سقط جنين کرد؛ زيرا «املاق» از ريشه «ملق» به معناي نرم کردن با خورشت و چرب کردن نان است؛ يعني شخص نان دارد، ولي می‌خواهد خورشتي را اضافه کند. «تملق» به معناي نرم و چرب کردن يا چرب زباني از همين واژه «ملق» است. اينکه املاق را به معناي تنگدستي گرفته اند، معناي مجازي آن است؛ زيرا شخص احساس مي کند که نمي تواند خورشتي در کنار نان و غذاي اصلي داشته باشد و از نظر وضعيت اقتصادي در تنگنا قرار گرفته و آسايش و رفاه را از دست مي دهد يا از دست داده است. پس از نظر قرآن نبايد به جهت ترس از دست دادن خورشت و وضعيت اقتصادي خوب و رفاه و آسايش اقتصادي، فرزندکشي و سقط جنين کرد.

به هر حال، کساني که شعار فرزند کمتر زندگي بهتر مي دهند يعني دنبال رفاه اقتصادي هستند و گمان مي کنند از اين راه به آن مي رسند، در حالي که از نظر قرآن نه تنها اين راه درستي نيست، بلکه خطايي آشکار است؛ زيرا رزق و روزي هر کسي معين و مقدر بوده و گشايش و تنگي در دست خدا است، منتها اين روزي مقدر با انتخاب راه درست و همت و تلاش انسان به دست مي آيد.

روزنامه كيهان، شماره 21730 به تاريخ 2/7/96، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

تاثیر حسن و قبح عقلی و عدالت در شریعت اسلامی

تاثیر حسن و قبح عقلی و عدالت در شریعت اسلامی

پرسش: اصل «حسن و قبح عقلی» و «عدالت» چه تاثیراتی در شریعت اسلامی دارد؟ لطفا به نحو اجمال توضیح دهید
سیری در زیارت ناحیه مقدسه

سیری در زیارت ناحیه مقدسه

اشاره: زیارت ناحیه مقدسه یکی از زیارتهای امام حسین علیه‌السلام است که از جانب حضرت حجت(عج) صادر شده ‌است.
جایگاه عقل در نظام فقهی امام صادق(ع)

جایگاه عقل در نظام فقهی امام صادق(ع)

بخش عمده‌ای از امامت 34ساله امام صادق(ع) در دورانی همزمان با فرود امویان و فراز انقلاب گونه عباسیان بوده است؛
سیدحسنی از منظر روایات

سیدحسنی از منظر روایات

پرداختن به مباحث مهدویت و علائم ظهور،
No image

تمسک به سنت برای مخالفت با حکمت

اساسا در عالم اسلام دسته بندی‌ها و گروه هایی درخصوص مسائل اعتقادی و عملی وجود داشته است، یکی از این دسته بندی‌ها، تقابل مکتب طرفدار حکمت با مکتب طرفدار حدیث است.

پر بازدیدترین ها

سیری در زیارت ناحیه مقدسه

سیری در زیارت ناحیه مقدسه

اشاره: زیارت ناحیه مقدسه یکی از زیارتهای امام حسین علیه‌السلام است که از جانب حضرت حجت(عج) صادر شده ‌است.
جریان شناسی غُلوّ

جریان شناسی غُلوّ

یکى از آفاتى که بدون استثنا گریبانگیر همه ادیان و مذاهب و مکاتب، اعمّ از الهى و غیر الهى، در طول تاریخ شده است، پدیده غلوّ و افراط گرایى است؛ غلوّ درباره عقاید، بنیانگذاران، قهرمانان و یا پیروان یک دین و مکتب.
درنگی در واژه «تَنَقَّبَتْ» در زیارت عاشورا ʁ)

درنگی در واژه «تَنَقَّبَتْ» در زیارت عاشورا (1)

سلسله اسناد، چه بَسا با ابهاماتی روبه روست که دو بحث رجالی مهم «تمییز مشترکات» و «توحید مختلفات» برای حلّ آن پدید آمده‌اند.
No image

حدیثِ « اَلْقَدَریّةُ مَجْوسُ هذهِ الاُمة » (1)

حدیث گفته‌ای مغزدار است که قرنها پیش، یا به‌واقع بر زُفانِ معصومی جاری شده یا برای یافتنِ وجاهت و مقبولیت، به معصومی بسته شده است.
Powered by TayaCMS