دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اعتصاب Strike

No image
اعتصاب Strike

كلمات كليدي : اعتصاب، اتحاديه هاي كارگري، رژيم هاي كمونستي

نویسنده : داوود رحیمی سجاسی

در زبان فرانسه این واژه از اسم ساحلی به نام بلاژدوگرو که کارگران بیکار در آن گرد می‌آمدند، أخذ شده است.

در اصطلاح به عمل قطع کار و بیکاری که توسط کارگران در یک واحد و یا کارمندان در یک سازمان اداری و به طور کلی مزد‌بگیران در یک واحد اقتصادی انجام می‌شود، اعتصاب می‌گویند. هدف اعتصاب کنندگان وادار کردن اربابان یا مدیریّت به تسلیم در برابر خواسته‌هایشان و یا بحث در باب ادّعاهایشان و رسیدن به یک توافق می‌باشد.

اعتصاب به نظر ریور وساوایته عبارت است از قطع کار توسط مزد بگیران با مشورت قبلی و به منظور مجبور ساختن صاحبان واحد اقتصادی و یا مدیران، به پذیرش نظر آنان در باب موضوع مورد منازعه.

زمانی که صاحبان واحدهای اقتصادی و مدیران، نیرویی نهادی و دائمی جهت تحقّق سلطه خویش پدید آورند و مخصوصاً زمانی که قوانین کار وجود نداشته باشد، اعتصاب تنها وسیلۀ کاربردی و استثنایی می‌باشد که کارگران به آن واحد برای اعمال فشار در جهت احقاق حقوقشان به آن دسترسی دارند.

جنبش‌های مرتبط با اعتصاب، می‌توانند جهت اعتراض علیه تجاوز به حقوق اشخاص ثالث، پدید آیند، در این صورت اعتصاب کنندگان در حدود اعمال فشار بر قدرت سیاسی هستند. البته نه به خاطر منافع شخصی خودشان بلکه به خاطر منافع و حقوق تضییع شدۀ دیگران مانند یک اعتصاب دانشجویی جهت حمایت از تقاضای کارگران.

نکتۀ قابل تأمل تمییز بین اعتصاب صرفاً حرفه‌ای و اعتصاب با نتایج و آثار سیاسی است که در موقعیّت کنونی که توجّه به جمع فزونی یافته و مسائل اقتصادی ابعاد سیاسی یافته، مشکل می‌باشد.

اعتصاب می‌تواند گذشته ‌از قطع محض و سادۀ کار، اشکال دیگری نیز پیدا کند، مثل اعتصاب به منظور اعلام خطر، اعتصاب با اِشغال کارخانه، اعتصاب با کاهش در وقت کار، اعتصاب با کندکاری، اعتصاب در خدمات اساسی و ...

تاریخچه اعتصاب به اندازۀ قدمت کشش‌های بین کارگر و کارفرما می‌باشد که ابتدا به صورت جنبش‌های خودجوش تجلّی می‌کرد و هم اکنون به مرحلۀ سازمان یافتگی رسیده است. در اکثر قوانین، حقّ اعتصاب به عنوان یکی‌ از درخشان‌ترین پیروزی‌های حاصل در حقوق کار به رسمیّت شناخته می‌شود و حتّی مدیریّت حقّ ندارد شغل رهبر اعتصاب کنندگان را به بهانۀ نقش مهم او در اعتصاب ملغی کند. پس جا دارد که قوانین، مشروعیّت اعتصاب و حدود و ثغور آن را مشخص کنند زیرا اعتصاب وسیله‌ای است کارا، جهت اعمال فشار و این مکان وجود دارد که اشکالی نامعقول و متضاد با منافع عمومی یک کشور پیدا می‌کند.

گفتنی است در قرن بیستم از این حربۀ اقتصادی بطور روز افزونی برای تأمین مقاصد و هدف‌های سیاسی استفاده شده است. برای اوّلین بار در انقلاب روسیه بلشویک‌ها برای سرنگون ساختن حکومت از این حربه استفاده کردند و نیز مانند بسیاری از اعتصاب‌های اتّحادیه‌های کارگری وابسته به احزاب کمونیست در کشورهای غربی در سال‌های بعد از جنگ دوّم جهانی که هدف سیاسی داشته‌اند.

تا قبل از فروپاشی شوروی و سقوط رژیم‌های کمونیستی در اروپای شرقی اعتصاب در این کشورها غیر قانونی به شمار می‌آمد و اتحادیه‌های کارگری وابسته به احزاب کمونیست حاکم از هرگونه حرکت اعتراض در میان کارگران جلوگیری به عمل می‌آوردند تا اینکه برای نخستین بار در سال 1980 یک اتحادیۀ کارگری مستقل به نام همبستگی پا به عرصۀ وجود نهاد و اعتصاباتی در لهستان راه انداخت که سرآغاز سقوط رژیم کمونیستی لهستان و متزلزل شدن حکومت‌های کمونیست در سایر کشورهای اروپای شرقی گشت. یک نمونۀ برجستۀ دیگر از کاربرد سیاسی اعتصاب، اعتصاب کارکنان و کارگران صنایع نفت در جریان انقلاب اسلامی ایران و گسترش موج اعتصابات در بخش‌های مختلف دولتی و خصوصی بود که به سقوط رژیم سلطنتی در ایران کمک کرد.

مقاله

نویسنده داوود رحیمی سجاسی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مرز رفاقت و خصومت

مرز رفاقت و خصومت

وجود دوست برای انسان یک ضرورت است و آدمی می‌باید در زندگی برای خود دوستانی برگزیند و از آن‌ها در امور دینی و دنیایی‌اش استفاده کند و باید با آن‌ها صمیمی باشد.
No image

مقابله با فساد اداری

یکی از بیماری‌ها و معضلات جوامع کنونی، موضوع فساد است.
سلوک فردی و اجتماعی حاکمان

سلوک فردی و اجتماعی حاکمان

در شماره‌های پیشین درمورد ماهیت حکومت و اهداف آن که عبارت بودند از تامین عدالت، امنیت، رفاه و تربیت در جامعه، صحبت به میان آمد در این شماره به تبیین رفتار مطلوب حاکمان در زمینه شخصی و اجتماعی باتوجه به خطبه‌ها و نامه‌های امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه پرداخته شده است.
زیارت عاشورا؛ قرب آمیز و قیام انگیز / قسمت پنجم

زیارت عاشورا؛ قرب آمیز و قیام انگیز / قسمت پنجم

بسم الله الرحمن الرحیم: هذا ما اوصی به الحسین بن علی بن ابیطالب الی اخیه محمد المعروف با بن الحنفیه.....
هدف نهایی هنر؛ رسیدن به رستگاری

هدف نهایی هنر؛ رسیدن به رستگاری

هنر دینی یک سفر تمثیلی از عالم محسوس به عالم روحانی است

پر بازدیدترین ها

رساله حقوق امام سجاد(ع)

رساله حقوق امام سجاد(ع)

اشاره: برخی محققان میراث علمی امام سجاد(ع) را به سه بخش تقسیم کرده‌اند: روایات، ادعیه (به‌ویژه در صحیفه سجادیه)و رساله حقوق.
عدالت علوی از دیدگاه نهج البلاغه

عدالت علوی از دیدگاه نهج البلاغه

حضرت علی (ع) فرموده‌اند؛ «دوام دولتها وابسته به عدالت گستری است»
نگاه قرآن به فقر و فقیران

نگاه قرآن به فقر و فقیران

فقیران و بینوایان قشری از اقشار مستضعف اجتماعی اند که به هر دلیلی ناتوان از دست یابی به وضعیت اقتصادی مناسب و مطلوب بوده و نیازمند یاری دیگر افراد جامعه هستد تا امرار معاش کنند.
Powered by TayaCMS