دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

این افراد روی خیر را نمی بینند

No image
این افراد روی خیر را نمی بینند

قدس آنلاین: همه ما سعی می کنیم که خیر و نیکی را به خود جذب کنیم؛ اما گاه با یک رفتار و عمل هر چه خیر است را از خود دور می کنیم.

به گزارش قدس آنلاین، نرمى و ملاطفت‌ در برخورد با دیگران از تاکیدات دین است تا جایی که خداوند حتی خطاب به پیامبر (ص) در برخورد با اعراب جاهلی ایشان را به نرمی و سخن ملایم سفارش می کند، و روایات ائمه علیهم السلام نیز بر این مهم توصیه دارند.

رسول خدا (ص) می فرمایند: «نرمى روى هر چه گذاشته شد، آن را زينت داد و از هر چه برداشته شد، زشتش ساخت.»

و نیز از آن حضرت (ص) است که: «در نرمى زيادى و بركت است و هر كه از نرمى محروم شد از خير محروم گشت.»

امام باقر (ع) می فرمایند: «براى هر چيزى قفلى است (كه آن را بدو نگهدارند) و قفل ايمان نرمى و ملاطفت است. (چه آنكه هر كس نرمى را از دست دهد و خشم و قهر و خشونت پيش گيرد، ناچار به اعمالى دست زند كه ايمانش از دست برود).»

و از امام صادق (ع) است که فرمودند: «خداى تبارك و تعالى ملايم است و ملايمت را دوست دارد، از ملايمت او نسبت به بندگانش، بيرون ساختن كينه‌ها و مخالفت هوس ها و دل‌هايشان است و نيز از ملايمت او نسبت به بندگان اين است كه: امرى را كه مي خواهد مردم را از آن بركنار كند، براى ملايمت با آنها ايشان را با آن امر وامي گذارد (كه طبق عادت رفتار كنند و از ابتدا بر آنها سخت نمي گيرد) تا سنگينى امر ايمان يكباره بر آنها نيفتد كه ناتوان گردند، و چون اراده بركنارى آنها كند، آن امر را به امر ديگرى نسخ فرمايد تا امر اول منسوخ گردد (چنانچه در صدر اسلام مردم را به قبله بيت المقدس واگذاشت و چون به احكام اسلام انس و الفت پيدا كردند، آنها را متوجه كعبه فرمود و بيت المقدس منسوخ گرديد).»

علاوه بر این، رسول خدا (ص) فرموده اند: «خدا نرمى را دوست دارد و به آن كمك مي كند، پس چون مركب هاى لاغر را سوار شديد، آنها را به منزلگاه مقرر خود فرود آوريد (تا علوفه خورند و استراحت كنند) و اگر زمين خشك و بى‌گياه باشد، با شتاب بگذريد و اگر پر گياه باشد، آنها را فرود آريد (پس نرمى و ملاطفت حتى نسبت به حيوانات هم خوب و پسنديده است).»

همچنین امام باقر (ع) می فرمایند: «خداى عز و جل ملايم است و ملايمت را دوست دارد و پاداشى كه به ملايمت مي دهد به خشونت و سختگيرى نمي دهد.»

امام صادق (ع) نیز فرموده اند: «از هر خاندانى كه نرمى دور شد، خير از آنها دور گشت.»

ایشان همچنین می فرمایند: «هر خانواده‌ئى كه بهره خود را از نرمى گرفتند، خدا روزى ايشان را وسعت داد و نرمى در تقدير معيشت (اقتصاد و ميانه روى در خرج) از وسعت مال بهتر است، و با ميانه روى درماندگى نباشد و با ولخرجى چيزى باقى نماند، همانا خداى عز و جل نرمى كند و نرمى‌ را دوست دارد.»

حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام فرمودند: «نرمى نيمى از زندگى است.»

و پیامبر خدا (ص) می فرمایند: «اگر نرمى مخلوقى مي بود كه ديده مي شد، در ميان مخلوقات خدا از او نيكوتر نبود.»

همچنین، از ایشان است که: «هيچ دو نفرى با هم رفاقت و همدمى نكنند، جز آنكه نرميش با رفيقش بيشتر است، نزد خداى عز و جل پاداشش بزرگتر و محبوبيتش بيشتر است.»

و امام صادق (ع) فرمودند: «هر كه در كار خود نرمى كند، هر چه از مردم خواهد بدان برسد.»

منبع: اصول کافی، ترجمه مصطفوی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مرز رفاقت و خصومت

مرز رفاقت و خصومت

وجود دوست برای انسان یک ضرورت است و آدمی می‌باید در زندگی برای خود دوستانی برگزیند و از آن‌ها در امور دینی و دنیایی‌اش استفاده کند و باید با آن‌ها صمیمی باشد.
No image

مقابله با فساد اداری

یکی از بیماری‌ها و معضلات جوامع کنونی، موضوع فساد است.
سلوک فردی و اجتماعی حاکمان

سلوک فردی و اجتماعی حاکمان

در شماره‌های پیشین درمورد ماهیت حکومت و اهداف آن که عبارت بودند از تامین عدالت، امنیت، رفاه و تربیت در جامعه، صحبت به میان آمد در این شماره به تبیین رفتار مطلوب حاکمان در زمینه شخصی و اجتماعی باتوجه به خطبه‌ها و نامه‌های امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه پرداخته شده است.
زیارت عاشورا؛ قرب آمیز و قیام انگیز / قسمت پنجم

زیارت عاشورا؛ قرب آمیز و قیام انگیز / قسمت پنجم

بسم الله الرحمن الرحیم: هذا ما اوصی به الحسین بن علی بن ابیطالب الی اخیه محمد المعروف با بن الحنفیه.....
هدف نهایی هنر؛ رسیدن به رستگاری

هدف نهایی هنر؛ رسیدن به رستگاری

هنر دینی یک سفر تمثیلی از عالم محسوس به عالم روحانی است

پر بازدیدترین ها

رساله حقوق امام سجاد(ع)

رساله حقوق امام سجاد(ع)

اشاره: برخی محققان میراث علمی امام سجاد(ع) را به سه بخش تقسیم کرده‌اند: روایات، ادعیه (به‌ویژه در صحیفه سجادیه)و رساله حقوق.
عدالت علوی از دیدگاه نهج البلاغه

عدالت علوی از دیدگاه نهج البلاغه

حضرت علی (ع) فرموده‌اند؛ «دوام دولتها وابسته به عدالت گستری است»
نگاه قرآن به فقر و فقیران

نگاه قرآن به فقر و فقیران

فقیران و بینوایان قشری از اقشار مستضعف اجتماعی اند که به هر دلیلی ناتوان از دست یابی به وضعیت اقتصادی مناسب و مطلوب بوده و نیازمند یاری دیگر افراد جامعه هستد تا امرار معاش کنند.
Powered by TayaCMS