دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قانع باش تا اندوهگين نشوي

No image
قانع باش تا اندوهگين نشوي

در روزگار در حال سپري بسياري از انسان‌ها را مي‌بينيم که از زندگي خود نالان و شاکي بوده و احساس نارضايتي از زندگي خويش دارند. مي توان گفت يکي از دلايلي که باعث مي‌شود نارضايتي و تشويش در زندگي به وجود بيايد اين است که انسان قناعت ندارد و آنچه را رزق اوست کم دانسته و براي استمرار و گذران زندگي آن را ناکافي مي‌شمرد که مي‌توان بيشترين دليل اين مسأله را اين دانست که همواره خود را با بالاتر از خود قياس مي‌کند که نتيجه اين مقايسه احساس ناکافي بودن و ناچيز شمردن داشته‌ها و در نهايت عدم آرامش و رضايت در زندگي انسان مي‌شود. اما در مقايسه نزولي يعني قياس با پايين‌تر و ضعيف‌تر از خود، داشته‌هاي انسان برايش نمايان مي‌شود. او ديگراني را مي‌بيند که در وضع سخت‌تر زندگي مي‌کنند. پس به اين نتيجه مي‌رسد که به همين مقدار نيز مي‌توان زندگي کرد. حضرت علي (ع) در مورد غصه نخوردن براي روزي مي‌فرمايد: اي فرزند آدم! اندوه روز نيامده را بر امروزت ميفزا، زيرا اگر روز نرسيده از عمر تو باشد،‌خداوند روزي تو را خواهد رساند (حكمت???). در حكمت ??? نهج‌البلاغه نيز به چنين موضوعي اشاره شده است. امام علي (ع) همچنين مي‌فرمايد: ... كسي كه به روزي خدا خشنود باشد بر آنچه از دست رود اندوهگين نباشد...(حكمت???). امام علي (ع) قناعت را عاملي مي‌دانند که از اندوه انسان جلوگيري مي‌کند. ايشان مي‌فرمايد: کسي که قانع باشد اندوهگين نشود. در جايي از امام تفسير سخن خداوند را که در قرآن فرموده است: فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياهً طَيِّبَهً. را پرسيدند. حضرت فرمود منظور از آن قناعت است. زيرا بدون شک زندگي با سعادت براي ما انسان‌ها در اين دنيا همان زندگي با بي نيازي است و بي نيازي همان قناعت کردن است. پس غني ترين مردم بي‌نيازترين آنهاست و به همين جهت خداوند غني ترين اغنياست؛ و اين را رسول خدا فرمودند که بي نيازي به زياد داشتن ثروت نيست بلکه بي نيازي روح آدمي است. نکته بسيار مهمي که بايد به آن اشاره کرد اين است که قناعت، احساس ناخرسندي و نارضايتي در زندگي را از بين مي‌برد. آورده‌اند: روزي حضرت سليمان (ع) در کنار دريا نشسته بود، نگاهش به مورچه‌اي افتاد که دانه گندمي را با خود به طرف دريا حمل مي‌کرد. حضرت سليمان (ع) همچنان به او نگاه مي‌کرد که ديد او نزديک آب رسيد. در همان لحظه قورباغه‌اي سرش را از آب دريا بيرون آورد و دهانش را گشود، مورچه به داخل دهان او وارد شد، و قورباغه به درون آب رفت. حضرت سليمان مدتي در اين مورد به فکر فرو رفت و شگفت زده فکر مي کرد، ناگاه ديد آن قورباغه سرش را از آب بيرون آورد و دهانش را گشود، آن مورچه از دهان او بيرون آمد، ولي دانه گندم را همراه خود نداشت. حضرت سليمان(ع) آن مورچه را طلبيد و سرگذشت او را پرسيد. مورچه گفت‌: ‌اي پيامبر خدا در قعر اين دريا سنگي تو خالي وجود دارد و کرمي در درون آن زندگي مي‌کند. خداوند آن را در آنجا آفريد او نمي‌تواند از آنجا خارج شود و من روزي او را حمل مي‌کنم‌. خداوند اين قورباغه را مأمور کرده مرا درون آب دريا به سوي آن کرم حمل کرده و ببرد. اين قورباغه مرا به کنار سوراخي که در آن سنگ است مي‌برد و دهانش را به درگاه آن سوراخ مي‌گذارد من از دهان او بيرون آمده و خود را به آن کرم مي‌رسانم و دانه گندم را نزد او مي‌گذارم و سپس باز مي‌گردم و به دهان همان قورباغه که در انتظار من است وارد مي‌شوم و مرا به بيرون آب دريا مي‌آورد و دهانش را باز مي‌کند و من از دهان او خارج مي‌شوم. حضرت سليمان به مورچه گفت: وقتي که دانه گندم را براي آن کرم مي‌بري آيا سخني از او شنيده‌اي؟ مورچه گفت آري او مي‌گويد:‌ اي خدايي که رزق و روزي مرا درون اين سنگ در قعر اين دريا فراموش نمي‌کني رحمتت را نسبت به بندگان با ايمانت فراموش نکن ... .

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مرز رفاقت و خصومت

مرز رفاقت و خصومت

وجود دوست برای انسان یک ضرورت است و آدمی می‌باید در زندگی برای خود دوستانی برگزیند و از آن‌ها در امور دینی و دنیایی‌اش استفاده کند و باید با آن‌ها صمیمی باشد.
No image

مقابله با فساد اداری

یکی از بیماری‌ها و معضلات جوامع کنونی، موضوع فساد است.
سلوک فردی و اجتماعی حاکمان

سلوک فردی و اجتماعی حاکمان

در شماره‌های پیشین درمورد ماهیت حکومت و اهداف آن که عبارت بودند از تامین عدالت، امنیت، رفاه و تربیت در جامعه، صحبت به میان آمد در این شماره به تبیین رفتار مطلوب حاکمان در زمینه شخصی و اجتماعی باتوجه به خطبه‌ها و نامه‌های امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه پرداخته شده است.
زیارت عاشورا؛ قرب آمیز و قیام انگیز / قسمت پنجم

زیارت عاشورا؛ قرب آمیز و قیام انگیز / قسمت پنجم

بسم الله الرحمن الرحیم: هذا ما اوصی به الحسین بن علی بن ابیطالب الی اخیه محمد المعروف با بن الحنفیه.....
هدف نهایی هنر؛ رسیدن به رستگاری

هدف نهایی هنر؛ رسیدن به رستگاری

هنر دینی یک سفر تمثیلی از عالم محسوس به عالم روحانی است

پر بازدیدترین ها

عدالت علوی از دیدگاه نهج البلاغه

عدالت علوی از دیدگاه نهج البلاغه

حضرت علی (ع) فرموده‌اند؛ «دوام دولتها وابسته به عدالت گستری است»
رساله حقوق امام سجاد(ع)

رساله حقوق امام سجاد(ع)

اشاره: برخی محققان میراث علمی امام سجاد(ع) را به سه بخش تقسیم کرده‌اند: روایات، ادعیه (به‌ویژه در صحیفه سجادیه)و رساله حقوق.
نگاه قرآن به فقر و فقیران

نگاه قرآن به فقر و فقیران

فقیران و بینوایان قشری از اقشار مستضعف اجتماعی اند که به هر دلیلی ناتوان از دست یابی به وضعیت اقتصادی مناسب و مطلوب بوده و نیازمند یاری دیگر افراد جامعه هستد تا امرار معاش کنند.
No image

فضیلت علم آموزی

شیخ حسن بن شهید ثانی متوفی سال 1011 کتابی در علم فقه تحت عنوان معالم‌الدین و ملاذالمجتهدین نوشته که مقدمة آن در علم اصول فقه است که به معالم‌الاصول اشتهار دارد و در حوزه‌های علمیه نخستین کتابی است که در اصول فقه تدریس می‌شود.
Powered by TayaCMS