دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عیادت

No image
عیادت

واژه عیادت از ماده عود به معنی رجوع و برگشتن است. عیادت مریض؛ یعنی برگشتن به سوی او برای اطلاع از حال وی.

عیادت بیمار یکی از اخلاق حسنه مورد تأکید در شرع مقدس اسلام و از حقوقی است که مسلمانان بر یکدیگر دارند.

ارزش عیادت

این رفتار نیک نقش به‌سزایی را در تحکیم روابط انسانی و صمیمیت و اخوت،‌ و از بین بردن کینه و کدورت، ایفا می‌کند.امیر مؤمنان(علیه السلام) می‌فرماید:

«از جمله نیکوترین اعمال انسان، عیادت مریض است»

پاداش عیادت

برای عیادت و عیادت کننده در روایات معصومین فضیلت‌‌‌هایی نقل شده است؛ از جمله:

1- پاداش عیادت،‌ بزرگتر از تشییع جنازه است.

2- عیادت کننده در راه بهشت گام می‌هند.

3- در رحمت خدا غوطه ور می‌شود.

4- برای او بهشت ضمانت شده است.

5- هفتاد هزار فرشته تا روز قیامت از طرف او‌ خدا را عبادت می‌کنند.

اخلاص در عیادت

ارزش عیادت در خالص و خدایی بودن آن است،‌ تعبیر « فی‌الله» که در روایات عیادت بیماران به چشم می‌خورد،‌ به همین نکته حساس اشاره می‌کند. در حدیث است که:

«در روز قیامت، خداوند به بنی‌آدم خطاب می‌کند: مریض شدم چرا به عیادتم نیامدی؟ می‌گوید: خدایا! تو پروردگار ‌جهانیانی،‌ چگونه به عیادت تو می‌آمدم؟ پاسخ می‌شنود: فلان بنده‌ام بیمار شد و از او عیادت نکردی! مگر نمی‌دانستی که اگر به عادتش می‌رفتی،‌ مرا نزد او می‌یافتی؟»

وظایف عیادت کننده

1- نزد بیمار کمتر توقف کند،‌مگر آن که بیمار خواستار آن باشد.

2- برای شفای بیمار دعا کند؛ چون دعای عیادت کننده مثل دعای فرشتگان است.

3- برای مریض هدیه‌ای ببرد؛ چون مایه آرامش مریض می‌شود.

4- برای بهبودی او سوره مبارکه حمد بخواند که در حدیث وارد شده است که اگر هفتاد مرتبه سوره حمد بر موضع درد خوانده شود موضع درد به اذن خدا آرام می‌‌گیرد.

5- در نزد مریض چیزی نخورد و کاری که سبب ناراحتی او شود انجام ندهد.

6- از بیمار تقاضای دعا کند که هر کس برای خوشنودی خدا از بیمار عیادت کند، آن بیمار هر چه برای عیادت کننده از خدا بخواهد خداوند دعایش را مستجاب می‌کند.

7- مریضی کمتر از سه روز،‌ عیادتش واجب نیست و اگر بیش از آن شد عیادت،‌ یک روز در میان باشد و اگر به طول انجامید مریض را با خانواده‌اش به حال خود بگذارند.

8- دلجویی و هم دردی کردن با مریض،‌ موجب آرامش خاطر و تسکین دردش خواهد شد.

9- اطعام مریض،‌ پیامبر(صلی الله علیه و آله) در این‌باره می‌فرماید:

هر کس،‌ بیماری را طبق خواسته‌اش اطعام کند،‌ خداوند با میوه‌های بهشت او را پذیرایی خواهد کرد.

10- به بیماران جذامی نباید نگاه پیوسته انجام داد،‌ چون باعث ناراحتی آنها می‌شود.

11- در هنگام عیادت به گونه‌ای که به گوش بیمار نرسد بر سلامتی خویش حمد گوید.

عیادت بیمارانی که تاکید شده است:

1- عیادت مومن

2- عیادت خاندان پیامبر اکرم(ص)

3- عیادت بینوایان

آثار عیادت

1- موجب تقویت روحیه بیمار شده،‌ از بار سنگین بیماری که جسم و جانش را فرا گرفته،‌ کاسته می‌شود و زودتر سلامتی از دست رفته را باز می‌یابد.

2- دل‌های افراد جامعه به هم نزدیک‌تر می‌شود،‌ برادری و همدلی افزایش می یابد تا آن‌جا که هم فرد و هم جامعه به واسطه این رفتار الهی و انسانی مورد لطف و رحمت پروردگار قرار می‌گیرند.

3- عیادت بیمار،‌ انسان را به یاد قیامت می‌اندازد و او را متوجه نعمت تندرستی می‌سازد و زمینه‌ساز شکر می‌گردد. رسول خدا (ص) می‌فرماید:

«به عیادت بیمار و تشییع جنازه بروید،‌ که شما را به یاد آخرت می‌اندازد».

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.

پر بازدیدترین ها

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
امر به معروف و نهى از منكر

امر به معروف و نهى از منكر

ما اءعمال البر كلها و الجهاد فى سبيل الله، عند الامر بالمعروف و النهى عن المنكر، اءلا كنفثة فى بحر لجى تمامى اعمال و كارهاى نيك، حتى جهاد در راه خدا، در برابر امر به معروف و نهى از منكر، مانند قطره اى در مقابل يك درياى بزرگ و پهناور است.
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
Powered by TayaCMS