دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نماز شب کليد رسيدن به دنيا و آخرت

در وصيت پيامبر اکرم‌(ص) بر اميرالمؤمنين علي‌(ع) آمده است: بر تو باد كه به نماز شب قيام نمايي و بر تو باد كه به نماز شب قيام نمايي و بر تو باد كه به نماز شب قيام نمايي، و سه مرتبه ديگر گفتند كه بر تو باد كه به نماز زوال مبادرت نمايي و بر تو باد كه به نماز زوال مبادرت نمايي و بر تو باد كه به نماز زوال مبادرت نمايي.
نماز شب کليد رسيدن به دنيا و آخرت
نماز شب کليد رسيدن به دنيا و آخرت

جرعه هاي معرفت - شرح حديث معصومين (ع) در کلام رهبر انقلاب

کان في وصيةً ‌النبي (صلي‌الله عليه و آله و سلم) لعلي (عليه‌السلام): و عَلَيْكَ بِصَلوةً‌ِ اللَّيْلِ وَ عَلَيْكَ بِصَلوةً اللَّيْلِ وَ عَلَيْكَ بِصَلوَةً‌ِ اللَّيْلِ و عَلَيْكَ بِصَلوَةً‌ِ الزَّوَالِ، و عَلَيْكَ بِصَلوَةً الزَّوَالِ و عَلَيْكَ بِصَلوَةً‌ِ الزَّوَالِ[1]

در وصيت پيامبر اکرم‌(ص) بر اميرالمؤمنين علي‌(ع) آمده است: بر تو باد كه به نماز شب قيام نمايي و بر تو باد كه به نماز شب قيام نمايي و بر تو باد كه به نماز شب قيام نمايي، و سه مرتبه ديگر گفتند كه بر تو باد كه به نماز زوال مبادرت نمايي و بر تو باد كه به نماز زوال مبادرت نمايي و بر تو باد كه به نماز زوال مبادرت نمايي.

فقراتي از وصيت نبي مکرم به اميرالمؤمنين(ع) را قبلاً خوانديم، در ادامه حضرت سه مرتبه اين جمله را تکرار مي‌فرمايند: نافل? شب را بجا بياور! معلوم مي‌شود خصوصياتي در بلند شدن در نيمه شب، سحرخيزي و عبادت کردن وجود دارد که در هيچ‌ يک از نمازهاي بيست و چهار ساعت ديگر، اين خصوصيات وجود ندارد؛ لذاست که بر آن تأکيد شده است.

نقل قولي را از مرحوم آقاي حاج ميرزا علي آقاي قاضي (رضوان‌الله عليه) نقل کردند: اوائلي که مرحوم آقاي طباطبايي به نجف رفته و با ايشان آشنا شده‌ بودند، ايشان مي‌گفتند: در بين راه، به آقاي قاضي برخورد کرد، ايشان به آقاي طباطبايي اين طور توصيه مي‌کنند: پسرم! اگر دنيا مي‌خواهي، نماز شب بخوان! اگر آخرت مي‌خواهي، نماز شب بخوان! يعني اولين توصيه مرحوم ميرزا علي آقاي قاضي به اين شاگردِ برگزيده برجسته همين نماز شب بود، دوستان بخصوص افرادي که بنيه جواني دارند، اين سفارش بسيار مهم را رعايت کنند، نگذارند نماز شب ترک بشود.

يعني رفتار با نماز شب بايد مثل نماز فريضه باشد، مادامي که قادريد و مي‌توانيد و محذور نداريد، اضطراري نداريد، حتماً مقيد باشيد که نماز شب را بجا بياوريد. اين را بايستي همه رعايت کنند. سپس فرمودند: عليک بِصَلوَةً‌ الزوال، اين را هم سه مرتبه فرمودند؛ به نظر مي‌رسد، به قرينه صَلوَةً الليل که قبل فرمودند، نافله ظهر است نه نماز ظهر.

نماز ظهر، فريضه است، اين تأکيد مربوط به نافله ظهر است. اينجا هم مرحوم آقاي قاضي (رضوان‌الله عليه) در يکي از مکتوباتي که به بعضي از تلامذه خودشان دارند، بر نافله ظهر خيلي تکيه مي‌کنند، مي‌فرمايند: اين صَلوَة‌ِ الأوابين است. تعبير مرحوم آقاي قاضي است که نافله ظهر، صَلوَةً الأوابين است. اين هم جزو نوافل بسيار مهم است.

_________________

[1] - الشافي، ص 829.

* شرح حديث در ابتداي درس خارج، 18/1/92 به نقل از مشرق.

روزنامه کيهان

تاريخ انتشار: يکشنبه 26 آذر ماه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

بحران پوچ‌گرایی انسان معاصر و معنای زندگی از دیدگاه قرآن

بحران پوچ‌گرایی انسان معاصر و معنای زندگی از دیدگاه قرآن

در این مقاله اصول و مبانی معنای زندگی از دیدگاه قرآن با تکیه بر آراء تفسیری آیت‌الله جوادی آملی مورد بحث قرار می‌گیرد.
حيات سالكانه و حيات عادي مؤمنانه از منظر قرآن كريم

حيات سالكانه و حيات عادي مؤمنانه از منظر قرآن كريم

در اين مقاله بيان شده است كه از منظر قرآن ‌كريم، سطحي برتر از حيات ديني نيز وجود دارد كه مشخصه‌‌‌ی اصلي آن، حركت آگاهانه به مقصد ملاقات با خدا است.
کارکردهای معنویت در عرصه‌های اجتماعی از دیدگاه مقام معظم رهبری

کارکردهای معنویت در عرصه‌های اجتماعی از دیدگاه مقام معظم رهبری

مسأله نوشتار حاضر سلوک معنوی در عرصه‌های گوناگون و نقش بی‌بدیل و بی‌عدیل آن در پیشرفت همه جانبه است که مبتنی بر فرضیه معنویت اسلامی کلید کمال و عنصر کارآمد در همه عرصه‌های حیات طیبه قوام یافته است.
بررسی حیات دین در عصر رسانه‌هاي جديد

بررسی حیات دین در عصر رسانه‌هاي جديد

در واقع ادعاي ما در اين نوشتار اين است که: فرايند جهاني‌شدن فرهنگي و گسترش رسانه‌هاي جديد اجتناب‌ناپذير است؛ باوجود چالش‌ها و بحران‌هايي که به همراه دارد و با مديريتي که از سوي امپرياليسم غرب مي‌شود، امکانات و فرصت‌هايي را براي شبکه‌اي‌شدن دين، همبستگي و هويت‌يابي مسلمانان فراهم مي‌کند.
بررسی جنجال‌های زیست‌گروهی در جنبش‌های نوپدید معنوی ناظر به ایده جیمز بک‌فورد

بررسی جنجال‌های زیست‌گروهی در جنبش‌های نوپدید معنوی ناظر به ایده جیمز بک‌فورد

نگارنده در این مقاله می‌کوشد تا پس از طرح مسئله‌ی جنبش‌های نوپدید و جنجال‌برانگیزی‌، به برخی از فعالیت‌های پرهیاهوی آنان اشاره‌ای داشته باشد. در این مقام به اجمال به بررسی شاهدمثال‌ هر کدام از اتهام‌هایی نظیر: خودكشي و قتل، فريب‌كاري...

پر بازدیدترین ها

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
علت شناسي جنبش‏هاي نوپديد ديني

علت شناسي جنبش‏هاي نوپديد ديني

در این مقاله تلاش میشود تا به بررسی جنبش‌های نوپدید دینی به عنوان محصول جهانی‌شدن در حوزه معنویت پرداخته شود.
علم و معنويت؛ همگرايي يا واگرايي

علم و معنويت؛ همگرايي يا واگرايي

مقاله حاضر به بررسي وجوه همگرايي يا واگرايي بين علم و معنويت مي‌پردازد. موضوع ارتباط یا جدایی بین علم و معنویت از گذشته وجود داشته و در حال حاضر نیز منشأ بحث‌های فراوانی بین اندیشمندان است.
جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد.
Powered by TayaCMS