دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

لزوم استحکام بنیان خانواده

بهترین راهکار برای دور شدن دختران از خطرات، استحکام بنیان خانواده و توجه خانواده به آنهاست.
لزوم استحکام بنیان خانواده
لزوم استحکام بنیان خانواده
نویسنده: سید علی حسینی

بهترین راهکار برای دور شدن دختران از خطرات، استحکام بنیان خانواده و توجه خانواده به آنهاست. امروزه عصر ارتباطات و دستگاه‌های ارتباط جمعی است، در جهان امروز مرزها از بین رفته است و به همین دلیل همه افراد می‌توانند در تمام موضوعات وارد شوند همچنین حجاب‌ها و پرده‌ها برداشته شده و وارد دنیای جدیدی شده ایم. در این میان که هیچ گونه محدودیتی برای دسترسی اطلاعات وجود ندارد الگوگیری دختران، لوازم خاص خود را می‌طلبد و نیاز است کارهای فرهنگی فراوانی انجام شود تا بتوانیم از جنبه‌های منفی دور شده و جنبه‌های مثبت را درک کنیم. در دنیای امروز همه اقشار از جمله دختران در معرض موج گسترده‌ای از اطلاعات بویژه تبلیغات منفی رسانه‌های خارجی، مسائل ضد اخلاقی و فرهنگی، تبلیغ فرهنگ برهنگی و مظاهر فساد در جامعه هستند که باید تلاش کرد تا این هجمه‌ها به نوعی پاسخ داده شود. در این میان زنان و دختران بیشتر در معرض آسیب‌های اجتماعی قرار دارند چرا که از روحیه لطیفی برخوردارند و احساسات عاطفی آنها بیشتر از مردان است ضمن اینکه زنان نسبت به مردان نیازمندی‌های بیشتری دارند و کانون گرم خانواده و محبت والدین است که پشتوانه دختران می‌شود. کمرنگ شدن نقش خانواده و والدین در خانه بیشترین آسیب را به دختران می‌زند. دختران بیشتر از پسران در معرض خطر هستند و تاثیر پذیرفتن آنها نیز از والدین بیشتر است. بهترین راهکار برای دور شدن دختران از خطرات، استحکام بنیان خانواده و توجه خانواده به آنهاست. مسئولان موظفند با فرهنگ سازی در نهادهای فرهنگی و حمایت از تمام ارگان‌ها و نهادهای دولتی و غیر دولتی سازوکاری مهیا کنند تا فرهنگ اسلامی، انسانی و فضایل اخلاقی در جامعه گسترش پیدا  کند. مسئولان باید نقش زنان را در جامعه پر رنگ ببینند و به خانواده و دختران جوان بها و شخصیتی که شایسته آنهاست، بدهند؛ همه این موارد نیازمند اتخاذ تصمیمی واحد و منطبق با ارزش‌های جامعه ما است و در این راستا نمی‌توان انگشت اشاره به سمت یک نهاد بُرد. نهادهای دولتی، دانشگاه‌ها، مدارس، دستگاه‌های فرهنگی و نهادهای مردمی مانند جامعه روحانیت، پایگاه‌های مذهبی، مساجد، خانواده‌ها و تمام نهادهای موثر در فرهنگ‌سازی در زمینه کم کردن خطرات برای زنان مسئول هستند و هر کس باید در جایگاه خود، وظیفه خود را انجام دهد. باید این واقعیت را در بین جوانان جا بیندازیم که حجاب برای دختران، مصونیت بوده و محدودیت نیست، مسلماً حجاب موجب جلوگیری از روند کار زنان نمی‌شود؛ البته ما به حجاب معتقدیم نه به نوع خاصی از آن؛ چرا که حجاب دارای انواع، اقسام و اشکال مختلفی است و می‌تواند رنگ‌های متفاوتی نیز داشته باشد. با برداشت منطقی و صحیح اسلامی همه چیز حل می‌شود ولی نباید دختران را به پوشیدن چادر مشکی مجبور کنیم؛ آنچه که اسلام می‌گوید حفظ حجاب است و در واقع حجاب قواعد خاص خود را دارد؛ ما باید مظاهر شادی را در تبلیغات خود گسترش دهیم. شیک پوشی، رعایت بهداشت، آرایش و ظواهر دیگر شادابی و پویایی موجب می‌شود در زندگی خانوادگی، اجتماعی و اداری انسان‌های فعالتری باشیم؛ البته همه اینها در صورتی مشروعیت و مقبولیت دارد که حدود شرعی رعایت شود و پا را از احکام شرعی الهی فراتر نگذاریم.

مقاله

نویسنده سید علی حسینی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

بسیارى از مخالفان قرآن كوشیده اند چنین شبهه افكنى كنند كه این كتاب آسمانى با دنیاى امروز كه عصر پیشرفت علوم و تكنولوژى است، متناسب نیست ؛ بلكه فقط اعجاز عصر پیامبر ختمى مرتبت صلى الله علیه وآله است و صرفا براى زمان ایشان شمولیت داشته است و اكنون همانند كتاب مقدس انجیل صرفا براى استفاده فردى قابلیت دارد.

پر بازدیدترین ها

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

قرآن پيروان خود را به مطالعه تاريخ گذشتگان فرامى‏ خواند و با تكرار و تأكيد زياد به پيروانش دستورمى ‏دهد به سير و سفر بپردازند و از نزديك نشانه ‏هاى تاريخى را مشاهده نمايند تا انديشه آنها بارور شود و سطح فكر و فرهنگشان ارتقا يابد.
اقتباس های قرآنی در نهج البلاغه

اقتباس های قرآنی در نهج البلاغه

پيوند ناگسستني و همه سويه نهج البلاغه با قرآن کريم، از مسائل حائز اهميت است. يکي از مظاهر اين پيوند، اقتباس هاي قرآني نهج البلاغه است. اهميت بررسي اين اقتباس ها به چند امر باز می گردد: نخست، گونا‌گوني اقتباس هاي قرآني است. دوم، کارکردهاي متفاوت اين اقتباس ها.در اين نوشتار می ‌کوشيم با رويکردي تحليلي اين اقتباس ها را بررسي کنيم. گونه هاي اقتباس قرآني نهج البلاغه عبارت است از: اقتباس کامل، جزئي، متغير، اشاره اي و نهايتاً استنباطي.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
Powered by TayaCMS