دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مدیریت روزهای سخت

متخصصان رویارویی با دشواری‌ها را منوط به درک مفاهیمی چون واقعه عاشورااز درون خانواده می‌دانند قرار گرفتن در دوراهی‌های زندگی یا روبه رو شدن با مصیبت‌ها و موقعیت‌های دشوار تجربه‌ای است
No image
مدیریت روزهای سخت

متخصصان رویارویی با دشواری‌ها را منوط به درک مفاهیمی چون واقعه عاشورااز درون خانواده می‌دانند قرار گرفتن در دوراهی‌های زندگی یا روبه رو شدن با مصیبت‌ها و موقعیت‌های دشوار تجربه‌ای است که همه افراد با آن در طول عمر خود مواجه می‌شوند و طبیعتاً انسان‌هایی که قادر باشند این شرایط را به بهترین نحو مدیریت کرده و بهترین تصمیم را اتخاذ کنند، در آزمونی که در سرنوشت آنها مقرر شده است، سربلند خواهند بود و افراد مایوس و ناآشنا با نیروهای حیاتی، تسلیم و قربانی نیروهای مخرب شده و در گرداب مصیبت غرق خواهند شد.

دفتر تاریخ، مملو از درس‌هایی است که الگوهای بشری و اسوه‌های انسانی بویژه بزرگان و برگزیدگان الهی و پیشوایان دینی برای بشر به ارمغان گذاشته‌اند.

قیام عاشورا یکی از الگوهای عملی در تاریخ است که امام حسین (ع) برای پیروانش ترسیم کرده است. آموزگار بزرگ تاریخ دارای عزت، صلابت و روحی شکست ناپذیر بود، چنانچه در انجام رسالتش هیچ توفان سهمگینی نتوانست ایشان را از پای درآورد و درس مبارزه با ذلت و مصیبت را نه تنها به یاران و پیروانش در عصر خویش آموخت بلکه ثمرات این نهضت فرهنگی – اجتماعی تا ابد الگوی عملی مبارزه با ذلت و تباهی خواهد بود.

معنایی جاودانه

دکتر مجید کافی، جامعه شناس، فلسفه و قیام عاشورا را یکی از بهترین معلم‌های زندگی معرفی کرده و معتقد است از دستاوردهای این نهضت می‌توان درس رویارویی با مشکلات و مصیبت‌ها را آموخت.

این استاد دانشگاه می‌گوید: فلسفه عاشورا فلسفه مبارزه با مصیبت‌ها و سختی‌ها است. همان طور که می‌دانیم امام حسین(ع) با توکل بر خداوند و توجه به هدف و آرمانشان مسیری را انتخاب کردند که به صراحت با سختی‌ها و مشکلات آن آشنا بودند اما ایشان با علمی که از دستاوردهای این قیام داشتند، در دوراهی قربانی شدن خود و خانواده شان و احیای عزت و شرف و پیروزی حق بر باطل از جان خود گذشتند تا جاودانه شدن معنای حق، همواره شمشیری باشد بر قلب ستمگران، همان گونه که امام حسین(ع)، خطاب به حر فرمودند: «آیا مرا از مرگ می‌ترسانی؟ تیرت به خطا رفت! و گمانت واهی و تباه شد! من آن کسی نیستم که از مرگ بترسم! نفس من از این بزرگ تر و همت من عالی تر است از آنکه از ترس مرگ، بار ستم و ظلم را بدوش بکشم و آیا شما بر بیشتر از کشتن من توانایی دارید؟» دکتر مجید کافی ادامه می‌دهد: هر فردی برای رسیدن به هدف و آرمانی که دارد بدون شک دچار سختی‌ها و مشکلاتی خواهد شد و تا زمانی که این مشکلات را متحمل نشود، به هدف خود نخواهد رسید، کلیت واقعه عاشورا، الگوی شکیبایی است و امام حسین(ع) درس صبر و شکیبایی در برابر مشکلات و توکل بر خدا را همواره در خانواده خود، الگو کرده و این مسئله سبب پیروزی و رسیدن ایشان به هدف و آرمان الهی شده است. از این رو در جوامع نیز، الگوی مدیریت مصیبت و تحمل سختی‌ها برای رسیدن به آرمان‌های الهی را باید فرهنگ سازی کرده و والدین آن را به فرزندان آموزش دهند، برای محقق شدن این هدف، بهره گیری از اسوه‌های انسانی و الگوهای دینی به طور قطع موثر خواهد بود.

نهادینه کردن مفهوم استقامت

دکتر علی حسینی، استاد دانشگاه امام صادق (ع) معنا کردن استقامت و صبر در محیط خانواده و نهادینه کردن این مفاهیم را در بستر جامعه، مهم ترین راه برای تحمل سختی‌ها و مبارزه بهتر با مشکلات می‌داند و معتقد است: صبر و استقامت در برابر مشکلات، تحمل مصیبت را آسان کرده و مانع از غلبه نیروهای مخرب و تخریب گر روح انسان می‌شود، در این میان پیروی از الگوهای تاریخی بسیار اهمیت دارد.

این جامعه شناس اضافه می‌کند: امام سجاد (ع) و حضرت زینب (س) دو الگوی افتخارآفرین صبر و استقامت در واقعه عاشورا به شمار می‌روند. حضرت زینب(س) با عزت و اقتدار به یادگار مانده از خود، آموخت چگونه در برابر مشکلات همچون کوهی ایستادگی کنیم و با استقامت و کرامت به کمالات انسانی متصف گردیم.

امام حسین(ع) درس استقامت و آزاده زیستن را در مکتب پیامبر اسلام(ص)، حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) آموخت و اقتدار و با محبتی که به خانواده داشت توانست این مفاهیم را در میان اعضای خانواده، یاران و پیروان خود نهادینه کند. ایشان همواره خانواده و یاران خود را به صبر و ایستادگی در برابر مشکلات توصیه می‌کردند تا جایی که فرهنگ عزت، استقامت، رویارویی با مصائب با حماسه کربلا رونق گرفت و انسان‌ها را به آزادی و آزادگی رهنمون و هدایت ساخت.

حجت الاسلام دکتر حسین بستان، جامعه‌شناس، با اشاره به دستاوردهای قیام عاشورا که همواره سعادت بشر را در بردارد معتقد است، امام حسین(ع) با قیام عاشورا فرهنگ‌ها و ارزش‌های بنیادی اسلام، مانند گذشت، ایستادگی، استقامت در برابر ظلم و مشکلات را جاودانه ساخت و به عنوان الگویی مهم در تاریخ ترسیم کرد. در آن زمان امام حسین(ع) برای تثبیت و ماندگاری ارزش‌های توحیدی و آزادی بخش متحمل سختی‌ها و مصیبت‌های فراوانی شد، اما از آنچه که هدف ایشان از قیام عاشورا رسیدن به خودشناسی و دفاع کردن از کرامات انسانی بود با سختی‌ها مبارزه کرد و مرگ را پذیرا شد تا عزت انسانی و ایمانی پایدار بماند.

امام حسین (ع) و یارانش بارزترین اسوه صبر و تحمل در برابر سختی‌ها هستند آنها به ما آموختند گاهی اوقات مصیبت‌ها و مشکلات در زندگی، پلی هستند که با عبور از آنها رسیدن به سرزمین آرمان ها، امکان پذیر خواهد شد و انسان به خودآگاهی، عزت و سرافرازی خواهد رسید.

مدیریت صبر

به عقیده محققان و کارشناسان علوم اجتماعی، راه و رسم زندگی و هدف هر انسانی با مطالعه خصوصیات اخلاقی و روش و منشی که ناشی از علم و آگاهی و دانش و بینش او سرچشمه می‌گیرد، شناخته می‌شود، مهارت مدیریت با مصائب و سختی‌ها در راه رسیدن به هدف، همواره راه و روش مردان بزرگ و نام آور تاریخ بوده است، امام حسین(ع) نیز به عنوان انسانی موحد، عالم و آگاه و مدافع اسلام و حق، الگویی است که رسیدن به سعادت و خوشبختی را رهایی از قید اسارت‌های مصیبت زا و قدم برداشتن در راه نیل به حقیقت می‌داند، در این صورت مبارزه با مشکلات و مصیبت‌ها آسان خواهد بود و بشر با درک فلسفه زندگی به معنای واقعی خوشبختی خواهد رسید.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مشتركات قرآن و نهج البلاغهʁ)

مشتركات قرآن و نهج البلاغه(1)

«فترت»در لغت به معني انقطاع و سستي در كار است و در آية شريفه به اتّفاق جميع مفسّرين مراد انقطاع وحي و فاصله يي است كه بين آمدن پيغمبران حاصل مي شود و در اينجا مقصود فاصله يي است كه بين حضرت عيسي و پيغمبر خاتم (صلّي الله عليه و آله) رخ داد كه حدود 600 سال بوده است و ذكر اين مطلب در آيه براي امتنان و اتمام حجّت خداوند بر بندگان است تا نگويند چرا بعد از اين مدت طولاني براي ما راهنما و پيغمبري نفرستادي. چنانكه اين معني از ذيل آيه شريفه و خطبة مباركه نيز ظاهر مي گردد.
قرآن درآيينه نهج البلاغه

قرآن درآيينه نهج البلاغه

حضرت على(عليه السلام) در نهج البلاغه، بيش از بيست خطبه را به معرفى قرآن و جايگاه آن اختصاص داده است و گاه بيش از نصف خطبه به تبيين جايگاه قرآن و نقش آن در زندگى مسلمانان و وظيفه آنان در مقابل اين كتاب آسمانى اختصاص يافته كه پرداختن به همه آن ها مجالى ديگر مى طلبد.
قرآن در نهج البلاغه

قرآن در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علی علیه السلام در خطبه ای از نهج البلاغه در توصیف این کتاب آسمانی چنین می فرماید: «قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

جامعیت و جاودانگى قرآن كریم در نهج البلاغه

بسیارى از مخالفان قرآن كوشیده اند چنین شبهه افكنى كنند كه این كتاب آسمانى با دنیاى امروز كه عصر پیشرفت علوم و تكنولوژى است، متناسب نیست ؛ بلكه فقط اعجاز عصر پیامبر ختمى مرتبت صلى الله علیه وآله است و صرفا براى زمان ایشان شمولیت داشته است و اكنون همانند كتاب مقدس انجیل صرفا براى استفاده فردى قابلیت دارد.

پر بازدیدترین ها

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

قرآن پيروان خود را به مطالعه تاريخ گذشتگان فرامى‏ خواند و با تكرار و تأكيد زياد به پيروانش دستورمى ‏دهد به سير و سفر بپردازند و از نزديك نشانه ‏هاى تاريخى را مشاهده نمايند تا انديشه آنها بارور شود و سطح فكر و فرهنگشان ارتقا يابد.
قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

قرآن از نگاه امام علي علیه السلام

آنچه كه علي (ع) در توصيف جايگاه قرآن بيان داشته اند و تبيين و تفسيري كه از ابعاد كتاب آسماني به دست دادهاند؛ فراتر از آن است كه در اين سطور بگنجد. «تنها در نهج البلاغه آن حضرت (ع) 96 بار كلمة قرآن، كتاب الله، كتاب ربكم و امثال آن تكرار شده است»
اثرپذيري نهج البلاغه از قرآن كريم ʃ)

اثرپذيري نهج البلاغه از قرآن كريم (3)

ايجاز "حذف" آن است كه كلماتي را در كلام به واسطة وجود قرينه حذف كنند؛ مثل: «جاهدوا في الله حقّ جهاده» (حج: 78)؛ يعني في سبيل الله. آنچه مطلوب نظر بلغا و ادباست، ايجاز قصر است كه به واسطة رعايت آن، مراتب بلاغت تفاوت مي كند، و هر كس بيشتر اين نوع ايجاز را رعايت كند، بليغ تر و عظمت كلام او بيشتر خواهد بود. در آيات قرآن، ايجاز قصر بسيار است؛ از جمله: «الا له الخلق و الامر» (اعراف: 54) - «و اعّدو لهم ما استطعتم من قوّه» (انفال: 60).
اثرپذيري نهج البلاغه از قرآن كريم ʂ)

اثرپذيري نهج البلاغه از قرآن كريم (2)

عرب پيش از نزول قرآن گاهي در شعر خود از اين تنوّع صورت بهره مي برد؛ امّا اغلب به دليل اسراف و تكرار، اين تنوّع آنان به ملال مي انجاميد. در نثر، چه مرسل و چه مسجّع، نيز چنين سلامت و رواني و حلاوتي كه در قرآن مشهود است، سابقه نداشت و در بهترين نثرهاي عرب عيبهايي يافت مي شد كه از سلامت و رواني تركيب آن مي كاست و امكان نداشت مثل قرآن قابل ترتيل باشند. اگر هم براي ترتيل آن پافشاري مي شد، بوي تكلّف از آن به مشام مي رسيد و از شأن كلام مي كاست.
برخی مستندات قرآنی نهج ‏البلاغه

برخی مستندات قرآنی نهج ‏البلاغه

وهمانا امامان تدبيركنندگان امر خداوند برمردمان وكارگزاران بربندگان اويند. كسي به بهشت نرود جز اينكه او را شناخته باشند و او نيز آنان را بشناسد و به آتش درنيايد جز آنكس كه منكر آنان بوده و ايشان نيز او را نپذيرفته و محرم ندانند.
Powered by TayaCMS