دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دادرسی

No image
دادرسی

دادرسی در لغت به معنی « رسیدگی به داد مظلوم، دادخواهی دادخواه و محاکمه» آمده است.

در اصطلاح حقوقی نیز به رسیدگی مرجع قضایی به درخواست خواهان، در جهت صدرو رأی دادرسی می‌گویند.

انواع دادرسی:

1- دادرسی عادی: که از طریق تبادل لوایح (سخنان مکتوب طرفین) صورت می‌گیرد و از هیچ یک از طرفین دعوا دعوت به عمل نمی‌آید مگر در صورت ضرورت.

2- دادرسی اختصاری: که بر پایه اظهارات شفاهی طرفین و با حضور در جلسه دادرسی با تعیین وقت قبلی (ساعت، روز و تاریخ جلسه) صورت می‌پذیرد، که فعلاً روال کار در کشور ما بدین صورت می‌باشد.

3- دادرسی بدون تشریفات خاص: که با توجه به وضعیت خاصی که دارند، قانون‌گذار بعضی از مقررات و تشریفات را در آن لحاظ نمی‌کند. (ماده 1 قانون حمایت خانواده...)

4- دادرسی با تشریفات خاص: که دارای تشریفات ویژه و خاصی می‌باشد. مثل جرایم مطبوعاتی و جرائم سیاسی.

5- دادرسی فوری: یک دادرسی استثنائی است که در موارد خاصی انجام می‌گیرد. در این‌گونه موارد اگر دادگاه بخواهد از راه دادرسی اختصاری متداول در دادگاه‌ها عمل کند، نه تنها به نتیجه مطلوبی نمی‌رسد بلکه ممکن است خسارت جبران ناپذیری نیز متوجه خواهان شود. از این رو خواهان مورد درخواست خود را از راه دادرسی فوری تعقیب می‌کند تا بدون رعایت تشریفات به درخواست او رسیدگی شود.

تقسیم دیگر دادرسی:

1- دادرسی حضوری؛ که در آن، شخص خوانده یا قائم مقام قانونی او (وکیل، نماینده) دست کم یک بار در جلسات دادگاه حضور یافته و از خود دفاع کرده باشند.

2_ دادرسی غیابی؛ که در آن مدعی علیه و یا قائم مقام قانونی او در هیچ یک از جلسات دادگاه حضور نیافته و به صورت کتبی (لایحه) هم از خود دفاع نکرده باشد.

در صورتی که دادگاه با تعیین وقت و دعوت قبلی از طرفین دعوا یا وکلای آنان، تشکیل شود در حقیقت دادرسی تشکیل یافته است. جلسه دادرسی ممکن است در دادگاه یا خارج آن تشکیل شود. بنابراین جلسه تحقیق محلی و معاینه محل، جلسه دادرسی محسوب می‌شود.

جلسه دادرسی یا جلسه محاکمه با شرایط ذیل تشکیل می‌شود:

1-حضور متصدی دادگاه (قاضی).

2- کامل بودن دادخواست. (ماده 66 آئین دادرسی مدنی).

3- حضور اصحاب دعوا، وکلا و یا نماینده قانونی آنها.

4-احراز ابلاغ صحیح وقت به طرفین دعوا یا وکلای آنها.

5-احراز رعایت فاصله بین ابلاغ وقت و روز جلسه دادرسی.

وقت جلسه، باید طوری تعیین شود که فاصله بین ابلاغِ وقت به هر یک از اصحاب دعوا که مقیم ایران باشند و روز جلسه کمتر از 5 روز نباشد. و اگر خارج از کشور باشند فاصله مزبور نباید از 2 ماه کمتر باشد. (ماده 64 آئین دادرسی مدنی)

اقسام جلسه دادرسی:

عادی: جلسه‌ای است که برای رسیدگی به دعوا یا ادامه رسیدگی

به دعوای خواهان با تعیین وقت قبلی و دعوت طرفین دعوا یا

وکلای آنان تشکیل می‌شود. جلسه دادرسی عادی باید، طبق

دفتر اوقات دادگاه تعیین شود.

خارج از نوبت: جلسه‌ای است که بدون توجه به ترتیب دفتر

اوقات دادگاه تعیین می‌گردد.

مقاله

جایگاه در درختواره حقوق خصوصی - آیین دادرسی مدنی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

جوان تهیدست

جوان تهیدست

شنیدم که دو جوان مسافر در راهی می رفتند. یکی تهیدست بود و دیگری، پنج دینار همراه داشت. جوان تهیدست، دلیرانه پیش رفت و از چیزی نمی ترسید. اما جوان پولدار، خواب و خوراک نداشت و بسیار نگران بود.
No image

کرامت انسان و انسان کامل در عرفان (قسمت دوم - قسمت پایانی)

از آنجا که افکار و اندیشه هاى احیاگر حضرت امام خمینى(ره) در تفسیر و شناخت معارف اسلامى و عرفانى, نقش مهمى دارد, این مقاله در صدد است که با استفاده از محوریت مباحث انسان کامل در اندیشه عرفانى امام خمینى, به تبیین این موضوع بپردازد...
No image

اطلاق یا نسبیت اخلاق از نگاه مفسران

در این پژوهش که به جهت آشنایى با دیدگاههاى برخى از مفسران درباره مسأله نسبیت اخلاق سامان یافته است, تلاش شده است تا آنجا که فضاى این تحقیق اجازه مى دهد, نظریات مفسران در مسأله نسبیت و اطلاق شناسایى شود...
No image

کرامت انسان و انسان کامل در عرفان (قسمت اول)

از آنجا که افکار و اندیشه هاى احیاگر حضرت امام خمینى(ره) در تفسیر و شناخت معارف اسلامى و عرفانى, نقش مهمى دارد, این مقاله در صدد است که با استفاده از محوریت مباحث انسان کامل در اندیشه عرفانى امام خمینى, به تبیین این موضوع بپردازد...

پر بازدیدترین ها

No image

نسبیت گرایی در اخلاق

نسبیت‌گرایی در اخلاق به طور کلی عبارت از گرایشی است که معتقد است هیچ امر ثابت و مطلقی در اخلاق وجود ندارد و نسبیت بر تمام عرصه‌های آن حاکم است. از نظر یک نسبیت‌گرا هر کس می‌تواند ارزش‌های اخلاقی شخصی خود را داشته و مطابق آنها عمل نماید و کسی حق ندارد چیزی را بر او تحمیل نماید در مقابل خود این شخص نیز نباید ارزش‌های خود را عمومیت بخشیده و از دیگران انتظار داشته باشد که همانند او، ارزش‌های یکسانی داشته باشند.
No image

ساختار کلی اخلاق اسلامی

اگر دین‌ را مجموعة‌ عقاید و دستورات‌ عملی‌ بدانیم‌ که‌ بنا بر ادعای‌ آورنده‌ و پیروان‌ آن‌ عقاید و دستورات‌، از سوی‌ آفریدگار جهان‌ می‌باشد، و اخلاق‌ را مجموعة‌ آموزه‌هایی‌ که‌ راه‌ و رسم‌ زندگی‌ کردن‌ به‌نحو شایسته‌ و بایسته‌ را ترسیم‌ کرده، بایدها و نبایدهای‌ ارزشی‌ حاکم‌ بر رفتار آدمی‌ را می‌نمایاند، بخوبی‌ به‌ رابطة‌ تنگاتنگ‌ دین‌ و اخلاق‌ پی‌ خواهیم‌ برد و اخلاق‌ را پاره‌ای‌ ناگسستنی‌ از دین‌ به‌ شمار خواهیم‌ آورد...
No image

حقوق بدون اخلاق معنایی ندارد

دکتر کاتوزیان در باب نسبت «اخلاق و حقوق» معتقد است: حکمایی که در کار اجتماع اندیشه می کنند به این نتیجه رسیده اند که اگر اخلاق را از کنار حقوق برداریم زیبایی ، لطافت و حسن را برداشته ایم و تنها از حقوق ، زور را باقی گذاشته ایم. این استاد حقوق دانشگاه تهران در ادامه سلسله نشست های «انجمن ایرانی اخلاق در علوم و فناوری» که در مرکز پژوهشی توسعه مدیریت برگزار شد، سخنان خود را در دو بخش ارائه کرد و ابتدا به تعریف اخلاق پرداخت و سپس نسبت اخلاق با حقوق را مورد بررسی قرار داد و با بیان اقسام مختلف اخلاق اعم از اخلاق برترین...
No image

دین زندگی، نه دین مرگ

جامعه شناسان، روانشناسان و اندیشمندان تربیت را شکوفا کردن استعدادهای درونی انسان برای توسعه اهداف اجتماعی بشر دانسته‌اند. بی‌تردید این اهداف چیزی جز روابط بین فردی و حقوق مترتب برآن ؛ یعنی احترام به دیگران و رعایت آزادی‌های اساسی نیست. بر این اساس، تربیت اخلاقی از اهمیت ویژه‌ای برخوردار می‌شود. از این رو، به‌نظر کانت، در این دشوار‌ترین مسئله تعلیم و تربیت ؛ یعنی تربیت اخلاقی ، تهذیب اخلاق باید جزو تربیت...
No image

اخلاق، سیاست، سرمایه اجتماعی‌

اخلاق، سیاست، سرمایه اجتماعی‌ دکتر علی ملک‌پور- عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی ‌ ارتباط و آمیختگی میان اخلاق، سیاست و سرمایه اجتماعی چندان است که نمی‌توان این نسبت را نادیده انگاشت،‌ همسویی سیاست و اخلاق موجب توسعه سرمایه اجتماعی است و گسترش و تعمیق سرمایه ....
Powered by TayaCMS