شماره جدید بشری منتشر شد

شصت و ششمین شماره ماهنامه سازمان تبلیغات اسلامی "بشری" در 80 صفحه منتشر شد .

به گزارش خبرگزاری مهر، این شماره از ماهنامه بشری سرمقاله، فرهنگ، مدیریت دینی، دین و اندیشه، ادب و هنر و کتاب شناسی را شامل می شود .

سرمقاله این شماره بشری به ریشه ها و سرچشمه های سنت عزاداری اختصاص دارد . در بخشی از این سرمقاله آمده است: قیام امام حسین(ع) چنان تأثیری در استمرار حرکت شیعه داشت که درباره آن گفته اند: "اسلام علوی است و تشیع حسینی". بی تردید واقعه کربلا نقطه عطفی در تاریخ شیعه است و شیعیان در ایام محرم و صفر با اجرای مراسم و سنتهایی ویژه این خاطره را زنده نگه داشته و از آن چون سلاحی برای مبارزه با دشمنان شیعه و حفظ و گسترش هویت شیعی بهره می گیرند ...

گفتگو با محمد خواجوی رئیس سازمان دارالقرآن الکریم، بررسی نقش سازمان تبلیغات اسلامی در رشد و توسعه فرهنگ دینی ، وظایف مبلغین دینی از دیدگاه حضرت امام خمینی(ره) و ساماندهی تبلیغات دینی مطالب بخش "مدیریت دینی" هستند .

در بخش فرهنگ نیز ایران زمین (معرفی فصلنامه فرهنگی) و اسلام در فرانسه به چاپ رسیده است .

در بخش دین و اندیشه نیز ایران قله معرفت شناسی دینی در جهان طی گفتگو با حجت الاسلام رشاد ، تأثیر واقعه عاشورا در گفتگو با علی بهرامیان و تشکلهای مذهبی در محرم از سوی حجت الاسلام یعقوب دیلمقانی و حجاب اسلامی راهی برای رسیدن به امنیت اجتماعی مورد بررسی قرار گرفته اند .

هنر و معماری اسلامی و نگاهی به کارنامه فیلمسازی سید رضا میرکریمی نیز در بخش ادب و هنر این شماره ماهنامه "بشری" به چاپ رسیده اند .

یاران بزرگ عاشورا، بگذار تا از این کوره راه بگذریم، مهارتهای زندگی و امام حسین(ع) پگاه پیروزی در بخش کتابشناسی به تفصیل معرفی شده اند .

منبع:

www.mehrnews.com/fa

جدیدترین ها در این موضوع

جوان تهیدست

شنیدم که دو جوان مسافر در راهی می رفتند. یکی تهیدست بود و دیگری، پنج دینار همراه داشت. جوان تهیدست، دلیرانه پیش رفت و از چیزی نمی ترسید. اما جوان پولدار، خواب و خوراک نداشت و بسیار نگران بود. 2 مهر 1396, 12:51

اخلاق هنجاری و اصول اخلاقی

2 تیر 1387, 0:0

کرامت انسان و انسان کامل در عرفان (قسمت دوم - قسمت پایانی)

از آنجا که افکار و اندیشه هاى احیاگر حضرت امام خمینى(ره) در تفسیر و شناخت معارف اسلامى و عرفانى, نقش مهمى دارد, این مقاله در صدد است که با استفاده از محوریت مباحث انسان کامل در اندیشه عرفانى امام خمینى, به تبیین این موضوع بپردازد... 4 اردیبهشت 1387, 0:0

اطلاق یا نسبیت اخلاق از نگاه مفسران

در این پژوهش که به جهت آشنایى با دیدگاههاى برخى از مفسران درباره مسأله نسبیت اخلاق سامان یافته است, تلاش شده است تا آنجا که فضاى این تحقیق اجازه مى دهد, نظریات مفسران در مسأله نسبیت و اطلاق شناسایى شود... 4 اردیبهشت 1387, 0:0

کرامت انسان و انسان کامل در عرفان (قسمت اول)

پر بازدیدترین ها

نسبیت گرایی در اخلاق

نسبیت‌گرایی در اخلاق به طور کلی عبارت از گرایشی است که معتقد است هیچ امر ثابت و مطلقی در اخلاق وجود ندارد و نسبیت بر تمام عرصه‌های آن حاکم است. از نظر یک نسبیت‌گرا هر کس می‌تواند ارزش‌های اخلاقی شخصی خود را داشته و مطابق آنها عمل نماید و کسی حق ندارد چیزی را بر او تحمیل نماید در مقابل خود این شخص نیز نباید ارزش‌های خود را عمومیت بخشیده و از دیگران انتظار داشته باشد که همانند او، ارزش‌های یکسانی داشته باشند. 28 مرداد 1386, 0:0

حقوق بدون اخلاق معنایی ندارد

دکتر کاتوزیان در باب نسبت «اخلاق و حقوق» معتقد است: حکمایی که در کار اجتماع اندیشه می کنند به این نتیجه رسیده اند که اگر اخلاق را از کنار حقوق برداریم زیبایی ، لطافت و حسن را برداشته ایم و تنها از حقوق ، زور را باقی گذاشته ایم. این استاد حقوق دانشگاه تهران در ادامه سلسله نشست های «انجمن ایرانی اخلاق در علوم و فناوری» که در مرکز پژوهشی توسعه مدیریت برگزار شد، سخنان خود را در دو بخش ارائه کرد و ابتدا به تعریف اخلاق پرداخت و سپس نسبت اخلاق با حقوق را مورد بررسی قرار داد و با بیان اقسام مختلف اخلاق اعم از اخلاق برترین... 26 آبان 1386, 0:0

اخلاق هنجاری و اخلاق کاربردی

آنجا که اصول اولیه التزام و عمل بر حق مورد توجه باشند ، رویکرد مبتنی بر حقوق را باید در راستای رویکردهای منفعت باورانه ، پیمان گرایانه و کانتی مدنظر قرار داد.در حالی که همه رویکردها حقوق (اکتسابی) گوناگونی را به رسمیت می شناسند، این رویکرد جایگاهی اساسی به حقوق می بخشد، خواه حقوق بشر پیشااجتماعی (مبتنی بر انسانیت فرد، نظیر حقوق طبیعی که خدایا طبیعت آنها را ارزانی داشته) و خواه حقوق بدیهی (که در نتیجه ناخشنودی گسترده همگان از هر گونه افراط در راه ارضای نیازها یا منافع فردی پدید می آیند.)... 7 آذر 1386, 0:0

اخلاق، سیاست، سرمایه اجتماعی‌

اخلاق، سیاست، سرمایه اجتماعی‌ دکتر علی ملک‌پور- عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی ‌ ارتباط و آمیختگی میان اخلاق، سیاست و سرمایه اجتماعی چندان است که نمی‌توان این نسبت را نادیده انگاشت،‌ همسویی سیاست و اخلاق موجب توسعه سرمایه اجتماعی است و گسترش و تعمیق سرمایه .... 3 مهر 1386, 0:0

ساختار کلی اخلاق اسلامی

اگر دین‌ را مجموعة‌ عقاید و دستورات‌ عملی‌ بدانیم‌ که‌ بنا بر ادعای‌ آورنده‌ و پیروان‌ آن‌ عقاید و دستورات‌، از سوی‌ آفریدگار جهان‌ می‌باشد، و اخلاق‌ را مجموعة‌ آموزه‌هایی‌ که‌ راه‌ و رسم‌ زندگی‌ کردن‌ به‌نحو شایسته‌ و بایسته‌ را ترسیم‌ کرده، بایدها و نبایدهای‌ ارزشی‌ حاکم‌ بر رفتار آدمی‌ را می‌نمایاند، بخوبی‌ به‌ رابطة‌ تنگاتنگ‌ دین‌ و اخلاق‌ پی‌ خواهیم‌ برد و اخلاق‌ را پاره‌ای‌ ناگسستنی‌ از دین‌ به‌ شمار خواهیم‌ آورد... 26 اسفند 1386, 0:0