مرورگر شما از جاوا اسکریپت پشتیبانی نمی کند. این مسئله ممکن است باعث ایجاد عملکرد غیر صحیحی در سایت گردد.
بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی
خانه
درباره ما
تماس با ما
جستجو
بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی
جستجو
موضوعات
منو
اطلاع رسانی های علمی
معرفی کتاب
تاریخ
تبلیغ
تعلیم و تربیت
حدیث
دین
سیاسی
قرآن
مدیریت
فلسفه
اهل بیت
مهدویت
آداب و احکام اصناف
عمومی
فقه
اخلاق
مجموعه پرسش ها و پاسخ های دانش آموزی
مطالب نقد شده
نقد فیلم و سینما
نقد فیلم
معارف فیلم
تاریخ سینمای ایران
سینمای ایران
سینمای جهان
اندیشه
تلویزیون
مصاحبه ها
علمی
مذهبی
زندگی نامه
سیاسی
اجتماعی
اخلاقی
نشست ها وهمایش ها
معرفی نرم افزار
معرفی نشریات
معرفی مراکز پژوهشی
زندگی نامه
یادداشتها
بانک پژوهشگران وفرهیختگان
زندگی نامه فرهیختگان
معرفی پژوهشگران
اخبار
فرهنگی
حوزه و دانشگاه
اعتقادی
سیاسی
اجتماعی
جامعه
اخبار عمومی
خبرگزاری ها
معرفی سایت ها
پایگاه های علمی
پایگاه های مذهبی
پایگاههای عقائد
پایگاههای فرهنگی
پایگاههای جامع موضوعات
پایگاههای اندیشمندان اسلامی
پایگاه های پاسخ گویی به سوالات
پایگاه های پاسخ گویی به احکام شرعی
پایگاه های تاریخی
پایگاه های آموزشی
اطلاعیه
بانک محتوای تبلیغ
محتوای تبلیغی
سیره اهل بیت علیهم السلام
تربیت در قرآن
شرح جامع نهج البلاغه
مشاوره اسلامی
خانواده
پاسخ به شبهات
اخلاق
حکایات
منبرهای شما
معارف نهج البلاغه
نهج البلاغه
اخلاق وتربیت اسلامی
اخلاق اسلامی
تربیت اسلامی
معارف اسلامی
حلال و حرام
قرآن شناسی
مباحث تفسیری
معرفت در اسلام
ویژگی ایمان ومؤمن
مصادیقی از سبک زندگی اسلامی
علل وعوامل ترس از مرگ
شیطان از منظرقرآن و روایات
دین وجامعه دینی
دنیاو آخرت
تعاون و بررسی مسأله اعانه
توبه و امید به مغفرت
اهتمام به عمر انسان در اسلام
خداشناسی
امامت و ولایت
خطبه فدکیه و فضایل حضرت زهرا (س)
ویژگی های انتظارو عصر ظهور
زیارت و توسل
شرح خطبه قاصعه
فضایل پیامبر (ص) و اهل بیت (ع)
سیره معصومین (ع)
محبت اهل بیت (ع)
مقامات اهل بیت (ع)
ویژگی ولایت اهل بیت (ع)
راه توشه عاشورائیان
روضه ها
ذکر مصیبت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم
ذکر مصیبت فاطمه الزهراء سلام الله علیها
ذکر مصیبت امیرالمومنین علیه السلام
ذکر مصیبت امام حسن مجتبی علیه السلام
ذکر مصیبت امام حسین علیه السلام
ذکر مصیبت امام سجاد علیه السلام
ذکر مصیبت امام باقر علیه السلام
ذکر مصیبت امام صادق علیه السلام
ذکر مصیبت امام موسی علیه السلام
ذکر مصیبت امام رضا علیه السلام
ذکر مصیبت امام جواد علیه السلام
ذکر مصیبت امام هادی علیه السلام
ذکر مصیبت امام حسن عسکری علیه السلام
ذکر مصیبت متفرقه
آموزش تبلیغ
آموزش فن خطابه
آموزش کلاسداری
روش بیان احکام
سیره تبلیغی علماء وارسته
سیره تبلیغی معصومین
کاربرد جامعه شناسی در تبلیغ
مقالات اخلاق و آداب در تبلیغ
مهارت های آموزش معارف اسلامی
روش تحقیق و منبع شناسی
ویژه نامه ها
ویژهنامه دهه آخر صفر
ویژهنامه محرم
ویژه نامه ماه رجب
رمضان؛ماه نیایش ودعا
اطلاعیه
احادیث موضوعی
عبرهای نجات بخش
سعادت در زیادها
شقاوت در زیادها
سخنرانی ها
سخنران ها
سخنرانی موضوعی
بانک مقالات
نوع مقاله
پژوهشی
نشریات
پاسخ به سوالات
احکام
احکام
جنبشهای معنوی نوپدید
سبک زندگی اسلامی
تربیت دینی
تاریخ
اسلام
ایران
تاریخ اسلام
تاریخ ایران
تاریخ انقلاب
سیاسی
تاریخ اسلام
اسلام
ایران
تاریخ انقلاب
علوم سیاسی
اجتماعی
زن و خانواده
فرهنگی
ارتباطات
جامعه شناسی
روانشناسی
پیشوایان معصوم
حدیث
فقه
اعتقادی
اخلاق
اندیشه ها و مکاتب
رذایل
فضائل
مبانی علم اخلاق
نامه های اخلاقی
پند و اندرز
حکایات
مدیریت
مدیریت و فقه اسلامی
خلاصه کتب مدیریت
مدیریت اسلامی
آینده پژوهی
مدیریت آموزشی
مدیریت زمان
اقتصاد
فرق و مذاهب
فرق شیعی
فرق غیر شیعی
ادیان
ابراهیمی
غیر ابراهیمی
علوم قرآنی
علوم حدیث
فلسفه
محض
مضاف
فلسفه اسلامی
کلام
اسلامی
جدید
فقه و اصول
حقوق
منتخب نشریات
ارتباطات
فصل نامه تربیت تبلیغی
پيش شماره اول فصلنامه مطالعات معنوی
پيش شماره 2 فصل نامه تربیت تبلیغی
شماره اول فصل نامه تربیت تبلیغی
شماره دوم فصل نامه تربیت تبلیغی
شماره سوم و چهارم فصل نامه تربیت تبلیغی
شماره پنج و شش فصل نامه تربیت تبلیغی
فصلنامه مطالعات معنوی
پيش شماره اول فصلنامه مطالعات معنوی
پيش شماره 2 فصلنامه مطالعات معنوی
شماره اول فصل نامه مطالعات معنوی
شماره دوم فصل نامه مطالعات معنوی
شماره سوم فصل نامه مطالعات معنوی
شماره چهارم و پنجم فصل نامه مطالعات معنوی
شماره ششم فصل نامه مطالعات معنوی
شماره هشتم و نهم فصلنامه مطالعات معنوی
شماره دهم فصلنامه مطالعات معنوی
فصل نامه سبک زندگی
علوم تربیتی
آئین دوست یابی
خانواده
پرسش و پاسخ
تقویم عبادی
اعمال شب
اعمال شبانهروز
ولادت
شهادت
اعمال ماه ها
اعمال روز
اعمال ماه محرم
اعمال ماه رمضان
اعمال ماه شعبان
اعمال ماه رجب
چند رسانه ای
آلبوم تصاویر
علماء
شخصیتهای برجسته
اماکن
رهبران دینی
انقلاب
جبهه و جنگ
مقاومت
مناسبتها
آرشیو فیلم
سخنرانی
مداحی
مذهبی
آرشیو صوت
مداحی
مذهبی
سخنرانی
علمی
مولودی
مرثیه
اخلاقی
ادعیه
متفرقه
قرآن
معرفی نرم افزار
احادیث
سخنوری
آیات قرآن
صبر
کمک کردن
اخلاق و رفتار
اعمال دینی
فرهنگ علوم انسانی و اسلامی
اقتصاد
اقتصاد خرد
اقتصاد کلان
اقتصاد مالی و بخش عمومی
اقتصاد کشاورزی و منابع طبیعی
اقتصاد توسعه
اقتصاد اسلامی
اقتصاد و ریاضی
تجارت بین الملل
مکاتب اقتصادی
پول و بانکداری
علوم تربیتی
تکنولوژی آموزشی
تحقیقات آموزشی
فلسفه تعلیم و تربیت
علوم کتابداری و اطلاع رسانی
روانشناسی تربیتی
مشاوره و راهنمایی
کودکان استثنایی
مدیریت آموزشی
برنامه ریزی درسی
پیش دبستانی و دبستان
مدیریت
مدیریت صنعتی
مدیریت تحول
فرهنگ سازمانی
مدیریت استراتژیک
نظریه های مدیریت
مدیریت منابع انسانی
مدیریت عمومی
مبانی سازمان و مدیریت
مدیریت بازرگانی
مدیریت دولتی
مدیریت رفتارسازمانی
مدیریت فرهنگی
روانشناسی
روانشناسی عمومی
روانشناسی بالینی
روانشناسی رشد
روانشناسی شخصیت
روانشناسی فیزیولوژیک
روانشناسی یادگیری
روانشناسی صنعتی و سازمانی
روانشناسی اجتماعی
آسیب شناسی روانی
روان سنجی
روان شناسان نامدار
فرا روانشناسی
بهداشت روان
منطق
ارتباطات
جامعه شناسی
ادبیات فارسی
ادبا و نویسندگان
بلاغت
نظم
نثر
تاریخ
تاریخ اسلام
تاریخ ایران
فلسفه تاریخ
علوم سیاسی
مسائل ایران
اندیشههای سیاسی
روابط بینالملل
ادبیات عرب
ادیان و فرق
ادیان ابراهیمی - یهودیت
ادیان ابراهیمی - مسیحیت
ادیان غیرابراهیمی
فقه و اصول
فلسفه
فلسفه علم
فلسفه اسلامی
فلسفه غرب
فلسفه اخلاق
کلام
کلام اسلامی
کلام جدید
قرآنپژوهی
انسان شناسی
پیامبر شناسی
امام شناسی
هستی شناسی
معاد شناسی
خدا شناسی
قصص و تاریخ
اخلاق
احکام و فقه
علوم قرآنی
تاریخ تفسیر و مفسران
تاریخ قرآن
علوم حدیث
درایه حدیث
پیش زمینه حدیث
اصطلاحات حدیث
رجال
اخلاق
فضائل
رذائل
عرفان
نظری
عملی
فرق و مذاهب
خوارج (غیرشیعی)
تصوف (غیرشیعی)
اصحاب حدیث (غیرشیعی)
اشاعره (غیرشیعی)
ماتریدیه (غیرشیعی)
وهابیت (غیرشیعی)
غلات (غیرشیعی)
سایر فرق اهل سنت
معتزله (غیرشیعی)
مرجئه (غیرشیعی)
مشترک
کیسانیه (شیعی)
اثنا عشریه (شیعی)
زیدیه (شیعی)
اسماعیلیه (شیعی)
واقفیه (شیعی)
غالیان (شیعی)
بهائیت (شیعی)
اهل حق (شیعی)
نصیریه (شیعی)
سایر فرق شیعی
اصول فقه
فقه
عبادات
معاملات
ملحقات
حقوق
آیین دادرسی
جرم شناسی
حقوق بشر
مالکیت فکری
حقوق بینالملل
حقوق عمومی
حقوق جزا و جرمشناسی
حقوق خصوصی
ویترین
یادداشتها
تست
فداى قدمت یا امام رضا علیه السلام
3 آذر 1386, 0:0
در تاریخ ولادت امام هشتم حضرت رضا (ع) اختلاف بسیار است و اقوال گوناگونى نقل شده است ولى مشهور آنها این است که آن حضرت پنجشنبه یازده ذیقعده 148 در مدینه منوره چشم به جهان گشود و با نور خود این جهان را منور گردانید. نامش على لقب رضا، سراج الله، نورالهدی، قره عین المومنین، غیظ الملحدین، صابر فاضل، وفی، صدیق، زکی. نام پدر: موسىبن جعفر (ع.) نام مادر امام رضا (ع:) نجمه، اروی، تکتم، سکن، سمانه و هنگامى که حضرت رضا از او متولد شد او را طاهره نامیدند. از القاب ایشان، صقر، شقراء و خیزران...
فداى قدمت یا امام رضا علیه السلام
فداى قدمت یا امام رضا علیه السلام در تاریخ ولادت امام هشتم حضرت رضا (ع) اختلاف بسیار است و اقوال گوناگونى نقل شده است ولى مشهور آنها این است که آن حضرت پنجشنبه یازده ذیقعده 148 در مدینه منوره چشم به جهان گشود و با نور خود این جهان را منور گردانید. نامش على لقب رضا، سراج الله، نورالهدی، قره عین المومنین، غیظ الملحدین، صابر فاضل، وفی، صدیق، زکی. نام پدر: موسىبن جعفر (ع.) نام مادر امام رضا (ع:) نجمه، اروی، تکتم، سکن، سمانه و هنگامى که حضرت رضا از او متولد شد او را طاهره نامیدند. از القاب ایشان، صقر، شقراء و خیزران مىباشد و کنیه او ام کلثوم و ام البنین مىباشد. مرحوم شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا نقل کرده است: على ابن میثم مىگوید: حمیده مادر امام موسىبن جعفر (ع) که از اشراف و بزرگان عجم بود کنیزى خرید و اسم آن را تکتم گذاشت آن کنیز از لحاظ عقل، دین و حیا از بهترین زنان بود و به بانوى خود حمیده خاتون بسیار ارزش قائل مىشد و به او احترام مىگذاشت. از آن روزى که او را خریده بود به دلیل عظمت و جلالت او در کنارش نمىنشست. روزى حمیده خاتون به پسرش موسى بن جعفر (ع) گفت: یا بنى ان تکتم جاریه ما رایت قط افضل منها یعنى پسرم تکتم کنیزى است که من از او بهتر ندیدهام و شک ندارم به اینکه خداوند متعال بزودى نسل او را ظاهر خواهد کرد، او رابه تو مىبخشم و سفارش مىکنم که حرمت او را رعایت نمایید. راوى مىگوید: حضرت رضا (ع) بسیار شیر مىخورد. روزى مادرش تکتم گفت: زن شیردهى مىباشد که به من کمک کند، گفتند مگر شیر تو کم است، گفت: نمىتوانم دروغ بگویم، به خدا سوگند که شیر من کم نیست ولى از روزى که این فرزند متولد شده است به خاطر شیر دادن نمازهاى مستحبى و تسبیحات من کم شده است. (1) مرحوم آیت الله خویى آورده که: شیخ صدوق از عون ابن محمد کندى روایت کرده است که: من هرگز کسى از ابوالحسن، على بن میثم عارفتر به کارهاى ائمه (ع) اخبار و ازدواج آنان ندیدهام. (معجم الرجال، الحدیث ج 13، ص 219) عیون اخبار الرضا، جلد 1، ص .12 مادر امام رضا (ع) طاهره است. حمیده گوید: احمد ابن على انصارى گوید: على بن میثم از پدرش نقل مىکرد که مىگفت: هنگامى که نجمه مادر امام رضا (ع) را خریدم رسول خدا (ص) را درخواب دیدم که فرمود: اى حمیده نجمه ستارهاى است براى فرزندت موسى و بزودى فرزندت موسى صاحب فرزندى خواهد شد که بهترین اهل زمین خواهد بود. سپس حمیده نجمه را به فرزندش موسى بن جعفر بخشید. هنگامى که امام رضا (ع) از او متولد شد، حضرت موسى بن جعفر (ع( )با اینکه نجمه اسمهاى زیادى داشت) او را طاهره نامید. از عیون اخبار الرضا جلد 1، ص .14 امام رضا (ع) هنگام تولد: احمد ابن على انصارى از على بن میثم نقل مىکند: از مادرم شنیدم که مىگفت: از نجمه مادر امام رضا (ع) شنیدم که فرمود: هنگامى که فرزندم على بن موسى الرضا (ع) حامله بودم سنگینى حمل را احساس نمىکردم و درخواب از شکم خود صداى تسبیح، تهلیل و تمجید خداى متعال را مىشنیدم و خوف مىکردم و مىترسیدم، هنگامى که از خواب بیدار مىشدم دیگر صدایى نمىشنیدم وقتى فرزندم متولد شد دستهاى خود را بر زمین گذاشت و در حالى که لبهایش حرکت مىکرد سر خود را به آسمان بلند نمود گویا که سخن مىگوید. پدرش موسى بن جعفر آمد و به من فرمود: هنیئا لک یا نجمه اى نجمه بر تو کرامت پروردگارت گوارا باد. تازه مولود را به پارچه سفیدى پیچیده و به حضرت دادم. حضرت به گوش راستش اذان و به گوش چپش اقامه خواند و با آب شیرین کامش را برداشت، سپس به من داد و فرمود این طفل را بگیر که بقیه و حجت خداى متعال در زمین است. عیون الاخبار، ج 1، ص .17 امام رضا (ع) در آغوش پدر: شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا نقل کرده که مفضل بن عمر مىگوید: خدمت حضرت موسى بن جعفر رفتم دیدم که فرزندش امام رضا در دامن او نشسته است و حضرت موسى بن جعفر (ع) «یقبله و یمص لسانه و یضعه على عاتقه و یضمه الیه» او را مىبوسید و زبان او را مىمکید و او را بر دوش خود مىگذارد و بر سینهاش مىچسباند و مىگفت: «بابى انت و امی، ما اطیب ریحک و اطهر خلقک و ابین فضلک.» پدر و مادرم فداى تو! چقدر خوشبویى و چقدر آفرینش تو پاکیزه است و چقدر برترى تو آشکار است. عرض کردم فدایت شوم آقا دل من به این فرزند به قدرى مایل شده و محبتش به اندازهاى در قلب من جاى گرفته، مانند دوستى و علاقهاى که به حضرتت دارم. حضرت فرمود: اى مفضل «هو منى بمنزلتى من ابی» پسرم رضا نسبت به من مانند من نسبت به پدرم است. سپس حضرت این آیه را تلاوت فرمود: « ذریه بعضها من بعض و الله سمیع علیم» آل عمران آیه .34 عرض کردم آیا حجت الله بعد از تو این فرزند است فرمود بلی: «من اطاعه رشد و من عصاه کفر» هر کس از او اطاعت کند اهل رشد و صلاح است و هر کس از او نافرمانى کند کافر است. عیون اخبار الرضا، جلد 1، ص .26 امام رضا عالم آل محمد است. ابا صلت مىگوید: محمد بن اسحاق بن جعفر برایم نقل کرد که پدرش اسحاق گفته است پدرم موسى بن جعفر به فرزندان خود مىفرمود این برادرتان على بن موسى الرضا عالم آل محمد (ص) است مسائل دینى خود را از او بپرسید و آنچه که به شما مىگوید حفظ کنید و به خاطر بسپارید زیرا من بارها از پدرم جعفر صادق (ع) شنیدم که به من فرمود: عالم آل محمد (ص) در صلب تو است اى کاش او را درک مىکردم و او با امیرالمومنان على (ع) همنام است. کشف الغمه، ج 2، ص .317 باز ابا صلت هروى گفت: من کسى را داناتر از على بن موسى الرضا ندیدهام و هیچ دانشمندى را ندیدم مگر اینکه بر دانش و فضل و برترى او همانند من اعتراف داشت مامون در مجلس خود علماى ادیان و فقهاى شریعت و متکلمان را با او جمع مىکرد و سرانجام ایشان بر همه آنها غلبه مىکرد به طورى که کسى نمىماند مگر اینکه به ترس او عجز و ناتوانى خود اعتراف مىکرد من ازآن بزرگان شنیدم که فرمود: در میان حرم و مسجد پیامبر خدا مىنشستم و دانشمندان زیادى هم در مدینه بودند وقتى که یکى از آنان از پاسخ دادن سوال سایل باز مىماند همگى به من اشاره مىکردند و آنان نیز مسائل را پیش من مىفرستادند و من پاسخ مىدادم. کشف الغمه، جلد 2، ص .317
روزنامه رسالت
فداى قدمت یا امام رضا علیه السلام
مقالاتی که اخیرا مشاهده شده اند.
سفارش به مواسات در سیره نبوی(ص)
9 مرداد 1405, 4:46
دستهای به گردن بسته
9 مرداد 1405, 4:46
رساله در عدالت(نگارش دوم رساله اوّل)
9 مرداد 1405, 4:46
کشف الاستار عن حیاة مؤلف کشف الاستار
9 مرداد 1405, 4:46
پاسخ گویی ابزارهای کسب معرفت در قیامت
9 مرداد 1405, 4:46
نظر خود را بنویسید!
در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.
برای درج نظر خود درباره
فداى قدمت یا امام رضا علیه السلام
فیلدهای زیر را پر کنید.
نظر شما
عنوان
این فیلد اجباریست.
امتیاز
-
1
2
3
4
5
این فیلد اجباریست.
نظر شما
این فیلد اجباریست.
اطلاعات شما(اختیاری)
نام شما
آدرس شما
پست الکترونیک
جستجو
این موضوعات را نیز بررسی کنید:
منتخب نشریات
اردیبهشت 94
پیشوایان معصوم
جدیدترین ها در این موضوع
جوان تهیدست
شنیدم که دو جوان مسافر در راهی می رفتند. یکی تهیدست بود و دیگری، پنج دینار همراه داشت. جوان تهیدست، دلیرانه پیش رفت و از چیزی نمی ترسید. اما جوان پولدار، خواب و خوراک نداشت و بسیار نگران بود.
2 مهر 1396, 12:51
اخلاق هنجاری و اصول اخلاقی
2 تیر 1387, 0:0
کرامت انسان و انسان کامل در عرفان (قسمت دوم - قسمت پایانی)
از آنجا که افکار و اندیشه هاى احیاگر حضرت امام خمینى(ره) در تفسیر و شناخت معارف اسلامى و عرفانى, نقش مهمى دارد, این مقاله در صدد است که با استفاده از محوریت مباحث انسان کامل در اندیشه عرفانى امام خمینى, به تبیین این موضوع بپردازد...
4 اردیبهشت 1387, 0:0
اطلاق یا نسبیت اخلاق از نگاه مفسران
در این پژوهش که به جهت آشنایى با دیدگاههاى برخى از مفسران درباره مسأله نسبیت اخلاق سامان یافته است, تلاش شده است تا آنجا که فضاى این تحقیق اجازه مى دهد, نظریات مفسران در مسأله نسبیت و اطلاق شناسایى شود...
4 اردیبهشت 1387, 0:0
کرامت انسان و انسان کامل در عرفان (قسمت اول)
از آنجا که افکار و اندیشه هاى احیاگر حضرت امام خمینى(ره) در تفسیر و شناخت معارف اسلامى و عرفانى, نقش مهمى دارد, این مقاله در صدد است که با استفاده از محوریت مباحث انسان کامل در اندیشه عرفانى امام خمینى, به تبیین این موضوع بپردازد...
3 اردیبهشت 1387, 0:0
پر بازدیدترین ها
نسبیت گرایی در اخلاق
نسبیتگرایی در اخلاق به طور کلی عبارت از گرایشی است که معتقد است هیچ امر ثابت و مطلقی در اخلاق وجود ندارد و نسبیت بر تمام عرصههای آن حاکم است. از نظر یک نسبیتگرا هر کس میتواند ارزشهای اخلاقی شخصی خود را داشته و مطابق آنها عمل نماید و کسی حق ندارد چیزی را بر او تحمیل نماید در مقابل خود این شخص نیز نباید ارزشهای خود را عمومیت بخشیده و از دیگران انتظار داشته باشد که همانند او، ارزشهای یکسانی داشته باشند.
28 مرداد 1386, 0:0
حقوق بدون اخلاق معنایی ندارد
دکتر کاتوزیان در باب نسبت «اخلاق و حقوق» معتقد است: حکمایی که در کار اجتماع اندیشه می کنند به این نتیجه رسیده اند که اگر اخلاق را از کنار حقوق برداریم زیبایی ، لطافت و حسن را برداشته ایم و تنها از حقوق ، زور را باقی گذاشته ایم. این استاد حقوق دانشگاه تهران در ادامه سلسله نشست های «انجمن ایرانی اخلاق در علوم و فناوری» که در مرکز پژوهشی توسعه مدیریت برگزار شد، سخنان خود را در دو بخش ارائه کرد و ابتدا به تعریف اخلاق پرداخت و سپس نسبت اخلاق با حقوق را مورد بررسی قرار داد و با بیان اقسام مختلف اخلاق اعم از اخلاق برترین...
26 آبان 1386, 0:0
اخلاق هنجاری و اخلاق کاربردی
آنجا که اصول اولیه التزام و عمل بر حق مورد توجه باشند ، رویکرد مبتنی بر حقوق را باید در راستای رویکردهای منفعت باورانه ، پیمان گرایانه و کانتی مدنظر قرار داد.در حالی که همه رویکردها حقوق (اکتسابی) گوناگونی را به رسمیت می شناسند، این رویکرد جایگاهی اساسی به حقوق می بخشد، خواه حقوق بشر پیشااجتماعی (مبتنی بر انسانیت فرد، نظیر حقوق طبیعی که خدایا طبیعت آنها را ارزانی داشته) و خواه حقوق بدیهی (که در نتیجه ناخشنودی گسترده همگان از هر گونه افراط در راه ارضای نیازها یا منافع فردی پدید می آیند.)...
7 آذر 1386, 0:0
اخلاق، سیاست، سرمایه اجتماعی
اخلاق، سیاست، سرمایه اجتماعی دکتر علی ملکپور- عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی ارتباط و آمیختگی میان اخلاق، سیاست و سرمایه اجتماعی چندان است که نمیتوان این نسبت را نادیده انگاشت، همسویی سیاست و اخلاق موجب توسعه سرمایه اجتماعی است و گسترش و تعمیق سرمایه ....
3 مهر 1386, 0:0
ساختار کلی اخلاق اسلامی
اگر دین را مجموعة عقاید و دستورات عملی بدانیم که بنا بر ادعای آورنده و پیروان آن عقاید و دستورات، از سوی آفریدگار جهان میباشد، و اخلاق را مجموعة آموزههایی که راه و رسم زندگی کردن بهنحو شایسته و بایسته را ترسیم کرده، بایدها و نبایدهای ارزشی حاکم بر رفتار آدمی را مینمایاند، بخوبی به رابطة تنگاتنگ دین و اخلاق پی خواهیم برد و اخلاق را پارهای ناگسستنی از دین به شمار خواهیم آورد...
26 اسفند 1386, 0:0
سایت های پژوهشکده باقرالعلوم
کتابخانه هادی
پژوهه تبلیغ
ارتباطات دینی
اطلاع رسانی
فرهیختگان
پژوهه تبلیغ
Powered by
TayaCMS