لزوم احداث دانشگاه وقف

همایش ائمه جمعه و جماعات، روحانیون و فضلای استان تهران با محوریت «اهمیت وقف در اسلام، بهره‌وری و احیای موقوفات استان تهران» برگزار شد.

به گزارش خبرنگار فقه و حقوق ایسنا، در این مراسم که دوشنبه شب در حسینیه الزهرای سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد، حجت‌الاسلام والمسلمین حیدر مصلحی نماینده‌ی ولی فقیه و سرپرست سازمان اوقاف و امور خیریه طی سخنانی با بیان این‌که وقف و موقوفات به عنوان یک سرمایه‌ی عظیم مورد غفلت قرار گرفته است، تصریح کرد: وقف و موقوفات بزرگ‌ترین سرمایه‌ای است که روحانیت از ابتدا در اختیار داشته و بیشترین نقش را در شکل‌گیری تمدن اسلامی توسط روحانیت دارد.

وی احیای وقف و موقوفات را دو مقوله‌ی جداگانه برشمرد و افزود: وقف در تاریخ مکتب ما از جایگاه بسیار بلندی برخوردار است که نوع برخوردهای امیرالمومنین در رابطه با آن‌چه که آن را وقف قرار می‌داد گویای اهمیت این جایگاه است. مقوله‌ی وقف در همه‌ی مکاتب الهی بوده اما در طول تاریخ ما در دو مقطع بدترین وضعیت را داشته است.

مدیرکل اوقاف استان تهران، دکترین اقتصادی اسلام را وقف و دولت امام زمان (عج) را دولت وقف برشمرد و خاطرنشان کرد: احیای موقوفات به این معنی است که کاری کنیم، همه‌ی امور خیر به صورت رایگان در اختیار مردم قرار گیرد. اگر فرهنگ وقف را گسترش دهیم بار بزرگی را از دوش دولت اسلامی برداشته‌ایم. در این راستا لازم است رشته‌ی دانشگاهی در زمینه‌ی وقف در نظر گرفته شود و اصلا دانشگاه وقف احداث شود. در کتاب‌های درسی باید این مطلب را فرهنگ‌سازی کرد. برنامه‌ریزان آموزشی از ریزعلی خواجوی که مال دوران طاغوت است در کتاب‌های درسی نوشته‌اند اما یک کلمه راجع به فردی مانند میرزا علی‌اکبر قوام که 137 هزار هکتار زمین را وقف کرده است، نمی‌نویسند.

منبع: www.isna.ir

جدیدترین ها در این موضوع

رذایل اخلاقی

29 دی 1395, 1:13

عيب پوشى

پوشاندن عيوب ديگران من اءشرف اءعمال الكريم، غفلته عما يعلم. از كارهاى شرافتمندانه مرد كريم آن است كه از آن چه كه مى داند خود را به غفلت مى زند (و عيب ديگران را ناديده مى پندارد). 29 دی 1395, 1:6

صله رحم در نهج البلاغه

غريب حقيقى رب بعيد اءقرب من قريب، و قريب اءبعد من بعيد. و الغريب من لم يكن له حبيب. بسا دورى كه از هر نزديكى نزديك تر است و بسا نزديكى كه از هر دورى از آدمى دورتر است، غريب كسى است كه دوستى نداشته باشد. 25 دی 1395, 0:15

امانت دارى و رازپوشى

سرزنش على (ع) به اصحابش و هو يلوم اءصحابه: قد ترون عهودالله منقوضة فلا تغضبون، و اءنتم لنقض ذمم آبائكم تاءنفون. در سرزنش اصحاب خود مى فرمايد: پيمان هاى خدا را شكسته مى بينيد و به خشم نمى آييد، در حالى كه شكسته شدن پيمان هاى پدرانتان را عار مى دانيد و ناراحت مى شويد. 24 دی 1395, 23:45

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست. 24 دی 1395, 23:41

پر بازدیدترین ها

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود. 7 آذر 1395, 11:54

صله رحم در نهج البلاغه

تجلی قرآن در نهج‏ البلاغه

امام(ع) در توصيف پيامبر اكرم(ص) مي فرمايد: «… و دعا الي الحكمة و الموعظة الحسنة»3 كه اشاره است به آيه شريفه: «ادع الي سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة (نحل، 16/125). با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت دعوت كن» 21 آبان 1395, 23:7

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود. 7 آذر 1395, 10:27