دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

کار و شغل

خداوند متعال بنده مؤمن شاغل را دوست دارد. «میزان الحکمه، ج3، روایت3808، ص30»
کار و شغل
کار و شغل

کار و شغل

قال رسولُ اللّه(ص): «إنَّ اللّه َتعالی یحِبُّ العَبدَ المؤمنَ المُحْتَرِفَ»

هر چیزی که یک نوع ارتباطی با خداوند پیدا کند، جنبه تقدّس، پاکی و معنویّت پیدا می‌کند. از جمله این صفات، داشتن شغل و حرفه برای مؤمن است. این بدین معنی است که حرفه، کار و شغل، دارای یک نوع ارزش و معنویّت است. انسان باید هر شغلی و هر کاری را از آن جهت که کار و شغل است، مقدّس و محترم شمرده و آن‌را کم نشمارد. همان‌طوری که نماز و روزه، به‌دلیل اینکه عبادت و مورد رضایت خداوند هستند، مقدّسند. حرفه و شغل هم اگرچه در آن، قصد قربت شرط نیست؛ ولی از این جهت که محبوب و مورد رضایت خداوند است، مقدّس است.[1]

در سیره پیامبر اکرم(ص) وارد شده که هرگاه به کسی نگاه می‌کرد و از او خوشش می‌آمد، از دیگران سؤال می‌کرد که آیا او شغل و حرفه‌ای دارد؟ اگر می‌گفتند: نه. پیامبر می‌فرمود: از چشم من افتاد.

کانَ رَسوُلُ اللهِ(ص) إذَا نَظَرَ إلی الرَّجُلِ فأعجَبَهُ فَقَالَ: هَل لَهُ حِرفَهٌ؟ فإن قَالوُا: لا. قَالَ: سَقَطَ مِن عَینِی[2]

آری کار و تلاش دارای ارزش است و کسی به‌دنبال کار و حرفه‌ای است مورد توجه خداوند و رسولش قرار می‌گیرد. انسان باید در زندگی، به‌دنبال شغل و حرفه مناسبی باشد و در جهت کسب روزی حلال تلاش کند؛ مسلما چنین کسی که با کار و تلاشش در راه آسایش خانواده خود زحمت می‌کشد، مورد لطف و محبت خداوند قرار می‌گیرد.

روزی رسول اکرم(ص) با اصحاب خود نشسته بود، جوان توانا و نیرومندی را دید که اوّل صبح به کار و کوشش مشغول شده است. کسانی که در محضر آن حضرت بودند گفتند: این جوان شایسته مدح و تمجید بود، اگر جوانی و نیرومندی خود را در راه خدا به‌کار می‌انداخت. رسول اکرم فرمود: این سخن را نگویید؛ اگر این جوان برای معاش خود کار می‌کند که در زندگی محتاج دگران نباشد و از مردم مستغنی گردد، در راه خدا قدم برداشته است. همچنین اگر کار می‌کند به نفعِ والدینِ ضعیف یا کودکانِ ناتوان که زندگی آنان را تأمین کند و از مردم بی‌نیازشان سازد، بازهم به راه خدا می‌رود؛ ولی اگر کار می‌کند تا با درآمد خود به تهیدستان مباهات نماید و بر ثروت و دارایی خود بیفزاید، او به راه شیطان رفته و از صراط حق منحرف شده است.[3]

    پی نوشت:
  • [1]. مطهری، مرتضی؛ یادداشتهای شهید مطهری، تهران، صدرا، 1385، چاپ سوم، ج6، ص445.
  • [2]. مجلسی، محمدباقر؛ بحارالانوار، بیروت، مؤسسةالوفاء، 1404، ج100، ص9، باب1.
  • [3]. فلسفی، محمدتقی؛ الحدیث روایات تربیتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1368، ج1، ص220.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

رذایل اخلاقی

No image

عيب پوشى

پوشاندن عيوب ديگران من اءشرف اءعمال الكريم، غفلته عما يعلم. از كارهاى شرافتمندانه مرد كريم آن است كه از آن چه كه مى داند خود را به غفلت مى زند (و عيب ديگران را ناديده مى پندارد).
No image

صله رحم در نهج البلاغه

غريب حقيقى رب بعيد اءقرب من قريب، و قريب اءبعد من بعيد. و الغريب من لم يكن له حبيب. بسا دورى كه از هر نزديكى نزديك تر است و بسا نزديكى كه از هر دورى از آدمى دورتر است، غريب كسى است كه دوستى نداشته باشد.
امانت دارى و رازپوشى

امانت دارى و رازپوشى

سرزنش على (ع) به اصحابش و هو يلوم اءصحابه: قد ترون عهودالله منقوضة فلا تغضبون، و اءنتم لنقض ذمم آبائكم تاءنفون. در سرزنش اصحاب خود مى فرمايد: پيمان هاى خدا را شكسته مى بينيد و به خشم نمى آييد، در حالى كه شكسته شدن پيمان هاى پدرانتان را عار مى دانيد و ناراحت مى شويد.
No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.

پر بازدیدترین ها

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

اهمیت تاریخ از دیدگاه قرآن و نهج‏ البلاغه

قرآن پيروان خود را به مطالعه تاريخ گذشتگان فرامى‏ خواند و با تكرار و تأكيد زياد به پيروانش دستورمى ‏دهد به سير و سفر بپردازند و از نزديك نشانه ‏هاى تاريخى را مشاهده نمايند تا انديشه آنها بارور شود و سطح فكر و فرهنگشان ارتقا يابد.
دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست
شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر نهج البلاغه

شخصیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از منظر نهج البلاغه

از آنجا که نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) اسوه حسنه و الگوی مناسب برای همه انسانها در همه اعصار است، باید در پی شناخت آن شخصیت عالی مقام و سیره آن فرستاده الهی باشیم. با توجه به اینکه نزدیک ترین انسانها به نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) و آگاه ترین انسانها به شخصیت آن پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)، امام علی(علیه السلام) است، بهترین راه برای شناخت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) مراجعه به سخنان گهربار امام علی(علیه السلام) می باشد.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
Powered by TayaCMS