دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

توجه به نزديک شدن اجل

حضرت، آيه‌ مبارکه‌ سوره‌ جمعه را تلاوت کردند که «قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيکُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادةً فَيُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ»(2) و در ذيل آيه مي‌فرمايند
توجه به نزديک شدن اجل
توجه به نزديک شدن اجل

جرعه هاي معرفت - شرح حديث معصومين (ع) در کلام رهبر انقلاب

في الکَافِي عَنِ الصّادِقِ (عَلَيهِ‌السّلام)(1) «إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيکُمْ» إلَي قوله «تَعْمَلُونَ»

حضرت، آيه‌ مبارکه‌ سوره‌ جمعه را تلاوت کردند که «قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيکُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادةً فَيُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ»(2) و در ذيل آيه مي‌فرمايند که:

قال يُعَدُّ السِّنِين؛ زندگي انسان اول به سال شمرده مي‌شود؛ [مي‌گويند] آقا! [فلاني] چند سالش است؟ چهل سال، پنجاه سال، هفتاد سال. سال‌ها شمرده مي‌شود.

ثم يُعَدُّ الشُّهُور؛ بعد انسان به مرحله‌اي از بيماري يا فرتوتي مي‌رسد که ماه‌ها را مي‌شمرند؛ ديگر بحث سال نيست؛ بحث ماه است. گاهي پزشک به کسي مي‌گويد که آقا! شما شش ماه ديگر زنده هستيد، چهار ماه ديگر زنده هستيد. ماه‌ها را مي‌شمرند.

ثُمَّ يُعَدُّ الأيّام؛ بعد به مرحله‌اي مي‌رسد انسان که ديگر ماه هم مطرح نيست؛ بحث اين نيست که به ماه بعد برسد؛ بحث سر روز است. ده روز مانده، پنج روز مانده، پانزده روز مانده، اين‌جوري محاسبه مي‌کنند.

ثُمَّ يُعَدُّ السّاعَات؛ بعد حال انسان به جايي مي‌رسد که ديگر روز هم معني ندارد؛ در شرف رفتن است؛ ساعت‌ها را مي‌شمرند. پنج ساعت مانده، سه ساعت مانده، اين‌جوري گذر زمان زندگي انسان را حساب مي‌کنند.

ثُمَّ يُعَدُّ النَّفَس؛ بعد نفس‌ها شماره مي‌شود. انسان در آن نفس‌هاي آخر مي‌فهمد و مي‌بيند که اين نفس‌ها ديگر دارد شمرده مي‌شود و از کسي هم در آن دور و بر کاري ساخته نيست.

اين را بايد به‌ عنوان تذکر همه‌ ما به ياد داشته باشيم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

?) الشافي، ص ???: [قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع):.... يَعُدُّ السِّنِينَ، ثُمَّ يَعُدُّ الشُّهُورَ، ثُمَّ يَعُدُّ الْأَيَّامَ، ثُمَّ يَعُدُّ السَّاعَاتِ، ثُمَّ يَعُدُّ النَّفْسَ:«فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُون‌». امام صادق(ع) پس از قرائت آيه 8 سوره جمعه فرمود: [مرگ] سالها را مي‌شمرد؛ سپس ماه‌ها را مي‌شمرد؛ سپس ساعات را مي‌شمرد؛ سپس نفس‌ها را مي‌شمرد «پس هنگامي که أجلشان سر رسيد، نه [مي‌توانند] لحظه‌اي به تأخير اندازند و نه پيشي گيرند.»]

?) سوره‌ جمعه، آيه‌ ?: بگو: بى‌ترديد آن مرگى که از آن مى‌گريزيد با شما ملاقات خواهد کرد، سپس به سوى داناى نهان و آشکار بازگردانده مى‌شويد، پس شما را به آنچه (در دنيا) عمل مى‌کرديد آگاه خواهد نمود.

* شرح حديث در ابتداي درس خارج، 12/2/94.

* پايگاه اطلاع‌رساني دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب.

 

روزنامه کيهان

تاريخ انتشار: يکشنبه 5 آذر ماه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
No image

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست.
خدایا! ببخش!

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل
خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر
خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى.

پر بازدیدترین ها

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست
نیایش زیبا از نهج البلاغه

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى.
No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
دین و دنیایت را به خدا می سپارم

دین و دنیایت را به خدا می سپارم

بگذار وقایع گذشته، دلیل و راهنمای تو در وقایع آینده و نیامده باشد که امور، همیشه به هم شبیه اند. از مردمی نباش که موعظه سودی به حالشان ندارد
عبادت و نیایش در نهج البلاغه

عبادت و نیایش در نهج البلاغه

ریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است، در یاد حق و غیر او را از یاد بردن می‌باشد. ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. امام علی علیه‌السلام در به اره یاد حق یا همان روح عبادت میفرماید: < خداوند یاد خود را صیقل دل‌ها قرار داده است. دل‌ها به این وسیله از پس کری، شنوا و از پس نابینایی، بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌ گردند
Powered by TayaCMS