رییس سازمان بازرسی کل کشور؛ نیازمند شناسایی دقیق‌تر امام زمان(عج) هستیم

رییس سازمان بازرسی کل کشور گفت: ما نیازمند شناسایی دقیق‌تر و بیشتر امام زمان(عج) هستیم.

به گزارش خبرنگار حقوقی ایسنا، حجت الاسلام و المسلمین مصطفی پورمحمدی طی سخنانی در همایش مصلح کل در اندیشه الهی که عصر پنج شنبه در حسینیه هدایت تهران برگزار شد، با بیان این مطلب تصریح کرد: حضرت ولی عصر(عج) رمز هستی و حیات است و جاودانگی بقایای آفرینش به یمن برکت وجود اوست. از آنجا که ما طالب جاودانگی و حیات طیبه هستیم باید پیوندی معنادار، شفاف و عمیق با این رمز هستی برقرار کنیم که این امر نیازمند معرفت بسیار دقیق، ظریف و خالی از شائبه و گرد و غبار و حواشی است.

وی با بیان این‌که باید با لباس طهارت و پاکی، حقیقت وجودی حضرت را دریابیم، افزود: لازم است که این حقیقت در درونمان مستقر شود تا آن پیوند لازم با امام زمان(عج) به وجود آید.

رئیس سازمان بازرسی کل کشور خاطرنشان کرد: انتظار منجی در تمام مکاتب اعم از الهی و بشری و در ادیان باستان وجود داشته و با فطرت انسان سازگار است زیرا انسان خسته از ناکامی‌ها، شکست‌ها، عوارض طبیعی و غیر طبیعی و نگران از فرجام و آینده خود، همواره خواهان رسیدن به پیروزی بوده و این پیروزی جز با ظهور منجی محقق نمی‌شود.

پورمحمدی نمود انتظار منجی را در مکاتب گوناگون، متفاوت دانست و اظهار کرد: مدینه فاضله مطرح شده در مکاتب مختلف، تصویری از یک زندگی مطلوب، کامل و خالی از فقر، فساد و تباهی است که در چنین جامعه‌ای عدالت و حقیقت حاکمیت دارد و تمام انسان‌ها منتظر این آرمان شهر هستند.

وی انسان کامل را در راس مدینه فاضله دانست و ادامه داد: در ادیان آسمانی منجی یک ابر انسان و موجود برتر است که پیرایه‌های مادی دامن زندگی او را آلوده نکرده است.

پورمحمدی در ادامه سخنان خود به بررسی ظهور منجی در اندیشه ادیان الهی پرداخت و خاطرنشان کرد: در این اندیشه منجی بشریت پس از مبارزه به حکومت عادلانه می‌پردازد و رفاه، امنیت و آسایش را در زمین مستقر می‌کند و سپس در جهت گسترش ارزش‌های اخلاقی در جامعه گام برمی‌دارد.

وی با بیان این‌که منجی آخر الزمان برای حاکم کردن ارزش‌ها، ظهور می‌کند، گفت: آنچه حضرت مهدی(عج) در زمان ظهور انجام می‌دهد همان آرمان‌ها و اهدافی است که نبی مکرم اسلام در جامعه زمان خود دنبال می‌کردند و زمانی این اهداف در جوامع امروزی محقق می‌شود که حاکم جامعه عادل باشد.

پورمحمدی با تاکید بر لزوم پرهیز از وارد کردن مسائل خرافی در فرهنگ انتظار و مهدویت، اظهار کرد: ارتباط مستقیم با ولی عصر(عج) از خصوصیات حزب الله است انتظار و فرهنگ آن موجب مدیریت جریان زندگی شده و آن را با آسمان پیوند می‌زند.

رئیس سازمان بازرسی کل کشور در پایان افزود: اسلام از ما خواسته که به یک زندگی عادلانه، مرفه، شرافتمندانه و آگاهانه پایبند باشیم لذا در این راستا موظف به مبارزه آگاهانه و عدم اجازه ورود خرافات و انحرافات در فرهنگ انتظار هستیم.

منبع: www.isna.ir

جدیدترین ها در این موضوع

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست. 24 دی 1395, 23:41

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست. 23 دی 1395, 1:47

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل 23 دی 1395, 1:44

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر 23 دی 1395, 1:28

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى. 23 دی 1395, 1:26

پر بازدیدترین ها

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست 23 دی 1395, 0:15

دعا از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه

بدان همان کسی که گنج های آسمان و زمین در اختیار اوست، به تو اجازه دعا و درخواست داده است و اجابت آن را نیز تضمین نموده، به تو امر کرده از او بخواهی تا به تو عطا کند و از او درخواست رحمت نمایی تا رحمتش را بر تو فرو فرستد. خداوند بین تو و خودش کسی قرار نداده که حجاب و فاصله باشد، تو را مجبور نساخته که به شفیع و واسطه ای پناه ببری و مانعت نشده . 23 دی 1395, 1:22

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى. 23 دی 1395, 0:26

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

عبادت و نیایش در نهج البلاغه

ریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است، در یاد حق و غیر او را از یاد بردن می‌باشد. ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. امام علی علیه‌السلام در به اره یاد حق یا همان روح عبادت میفرماید: < خداوند یاد خود را صیقل دل‌ها قرار داده است. دل‌ها به این وسیله از پس کری، شنوا و از پس نابینایی، بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌ گردند 23 دی 1395, 0:28

نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره رییس سازمان بازرسی کل کشور؛ نیازمند شناسایی دقیق‌تر امام زمان(عج) هستیم فیلدهای زیر را پر کنید.