دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مسلمانان ایتالیا پیام عشق و دوستی اسلام را منتقل کردند

No image
مسلمانان ایتالیا پیام عشق و دوستی اسلام را منتقل کردند بیش از 3 هزار مسلمان ایتالیایی طی یک گردهمایی سه روزه در استادیوم پالالیدو شهر میلان، پیام عشق و دوستی اسلام و مسلمانان را به جامعه غیرمسلمان ایتالیا منتقل کردند.
مصطفی البتاجویی رئیس دپارتمان منابع انسانی در دفتر سازمان امداد اسلامی در ایتالیا گفت: به هموطنان ایتالیایی خود تضمین می دهیم که اسلام دین عشق است.
این جشنواره که با عنوان " فراخوان عشق" با حضور 3 هزار مسلمان برگزار شد نیایش برای صلح، ترانه برای اخوت و کمک برای نیازمندان را به عنوان سه محور اصلی مدنظر داشت، برآیاتی از قرآن کریم تمرکز داشت که رحمت نسبت به نیازمندان، ایتام و محرومین را توصیه کرده است.
البتاجویی با اشاره به اینکه این جشنواره با توافق مقامات ایتالیایی برگزار شده اظهار داشت: از دولت می خواهم در رویدادهای آینده شرکت کند تا اطلاعات دست اولی درباره گفتار و کردار مسلمانان بدست آورد، چرا که مسلمانان تنها خواستار رفاه بشریت بدون توجه به نژاد، دین و رنگ هستند.
حدود 2/1 میلیون مسلمان در ایتالیا زندگی می کنند، 20 هزار نفر آنها ایتالیایی هایی هستند که به اسلام مشرف شده اند. شهر میلان که این جشنواره در آن برگزار شد دارای بزرگترین جامعه اقلیت مسلمان است.
دان پیرو روحانی کلیسای کاتولیک میلان که در این گردهمایی شرکت کرده بود مورد حمایت مسلمانان قرار گرفت و برگزار کنندگان این جشنواره یک نسخه از قرآن و مجموعه کتب اسلامی به زبان ایتالیایی را به وی اهدا کردند.
سازمان امداد اسلامی در گذشته نیز طی سه روز جشنواره های مشابهی را در ایتالیا برگزار کرده است. جشنواره " فراخوان عشق" از روز شنبه آغاز و دوشنبه 14 آبان ماه خاتمه یافت.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS