دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تحقق فریضه زکات نیازی به قانون ندارد

No image
تحقق فریضه زکات نیازی به قانون ندارد در این گزارش که به درخواست کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی تهیه شد، آمده است: ولی امر می‌ تواند نماینده ‌ای برای جمع ‌آوری زکات منصوب کند و انتخاب یک نهاد مانند کمیته‌ امداد امام خمینی (ره) در این رابطه کفایت می ‌کند.
دفتر مطالعات اجتماعی مرکز پژوهشهای مجلس در این گزارش با اشاره به اینکه رقم "زکات" در مقایسه با تولید ناخالص داخلی بسیار ناچیز است، می‌افزاید: انتصاب نماینده و نهادی خاص از سوی ولی امر در امر "زکات" یک اقدام تشویقی بوده و تکلیفی را برای مردم ایجاد نمی ‌کند.
این گزارش تصریح می‌کند که کمیته‌ امداد امام خمینی(ره) می ‌تواند تحقق چنین برنامه ‌ای را از طریق اصلاح اساسنامه و مذاکره با دولت در هنگام تنظیم بودجه، پیگیری کند و در این خصوص نیز می‌ توان از تجربیات سایر کشورهای اسلامی بهره برد.
گزارش مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی در ادامه به ارزیابی مفاد و مواد طرح یاد شده پرداخته و می‌افزاید: اگر شیوه‌ احیاء و تقویت انگیزه‌ ها، در راستای ایجاد تمایل داوطلبانه و تشویقی در افراد برای ادای یک تکلیف و فرضیه شرعی باشد، علی ‌القاعده متن و احکام قانونی باید به گونه ‌ای تنظیم شوند که تکلیف یا الزام قانونی برای افراد جامعه ایجاد نکند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:

پر بازدیدترین ها

آشنایی با احکام اعتکاف (نیت اعتکاف)

آشنایی با احکام اعتکاف (نیت اعتکاف)

8- اعتکاف، همانند سایر عبادات ، باید با نیت و قصد قربت باشد و هرگونه ریا و خودنمایى و قصد غیرالهى آن را باطل مى‌کند.
آشنایی با احکام اعتکاف (مباحث مقدماتی)

آشنایی با احکام اعتکاف (مباحث مقدماتی)

ضمن آرزوى قبولى طاعات و عبادات، حال که این توفیق نصیب شما شده است که در جمع معتکفین حاضر هستید جا دارد با تأمل و تدبر نسبت به این عبادت اهتمام داشته باشید.
آشنایی با احکام اعتکاف (قطع اعتکاف‌)

آشنایی با احکام اعتکاف (قطع اعتکاف‌)

براى شناخت حکم قطع اعتکاف باید اقسام آن را شناخت.
آشنایی با احکام اعتکاف (محرمات اعتکاف)

آشنایی با احکام اعتکاف (محرمات اعتکاف)

آنچه بر معتکف حرام است به طور اجمال بدین شرح است:
* استفاده از عطریات و گیاهان خوشبو
* خرید و فروش‌
* مجادله
* استفاده شهوانى از جنس مخالف‌
* استمناء ( استمناء یعنى انسان با خود کارى کند که از او منى بیرون آید.)
آشنایی با احکام اعتکاف (مکان اعتکاف)

آشنایی با احکام اعتکاف (مکان اعتکاف)

اعتکاف تنها در مسجد صحیح است ، بنابراین اگر کسى در خانه خود یا در تکیه، یا حسینیه یا در حرم معتکف شود صحیح نیست و ازمساجد نیز تنها در این مساجد، اعتکاف صحیح است .
Powered by TayaCMS