دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

چهره عاجز اسلام ستیزی غرب

No image
چهره عاجز اسلام ستیزی غرب

چهره عاجز اسلام ستيزي غرب

حادثه هولناک و وقیحانه آتش زدن قرآن کریم که در واقع وجه اشتراک و کتاب مقدس بیش از یک میلیارد مسلمان است در حالی اتفاق افتاده است که هر روز جنگ کفر با اسلام وارد مرحله حساسی می شود.

عناد یهود که سیاستگذاران و گردانندگان اصلی آن اروپا و آمریکا هستند از دیر باز درباره قرآن آشکار است چرا که قرآن دست آنها را در طول تاریخ رو کرده و نقشه های آنها را نقش بر آب و توطئه‌هایشان را خنثی کرده است.

همان گونه که انتظار می رفت خروش مردم مسلمان در لبیک و آزادی‌خواهان سایر ادیان در پی این حادثه به وقوع پیوست و مردم مسلمان بار دیگر نشان دادند که حاضر به عقب نشینی از مقدسات و باورهای دینی خود نیستند.

این حادثه ناگوار را بایداز چند جهت مورد بررسی قرار داد:

- انحراف افکار عمومی از واقعیت‌های شکست آمریکا در عراق و افغانستان از سویی و سالگرد حادثه یازدهم سپتامبر که با جنجال آفرینی در قبال یک درخواست مسلمانان آمریکایی برای ساخت مسجدی در محدوده ساختمان تجارت جهانی موسوم به برج‌های دو قلو آغاز شد اکنون با سناریوی جدید قرآن سوزی وارد مرحله جدیدی شده است که البته در این روند اسلام ستیزی و اسلام هراسی در کانون این سناریو قرار دارد. در این سناریو بازی دو گانه مقامات آمریکایی و رسانه های این کشور آشکار است.

- ایجاد پروژه جدیدی از اسلام هراسی که مقدمه اسلام ستیزی است با محوریت رسانه‌ها می تواند ازدیگر اهداف این نمایش سخیف باشد. این پروژه در چند دهه گذشته با ایجاد گروهی به نام طالبان آغاز شد و با پایان تاریخ مصرف آن هم اینک آمریکا و لابی صهیونیستی نیاز مبرمی برای بهانه جویی جهت مقابله با اسلام دارند.

- همان گونه که ولی امر مسلمین جهان در پیام مهم خود اشاره کرده‌اند این حادثه هیچ ارتباطی به جامعه مسیحیان ندارد و باید به عوامل اصلی آن یعنی لابی صهیونیستی توجه کرد که اینک چهره اصلی آنان در جهان رسوا شده است.

- از دیگر موارد مورد توجه در پیام رهبر معظم انقلاب مسئولیت دولت در قبال این حادثه است چه بسا بسیاری از مسلمانان جهان که نسبت به این حادثه واکنش نشان داده‌اند توجهی به عوامل پشت پرده و مسئولان اصلی آن نداشته باشند که ایشان در پیام خود با درایت همیشگی و مثال زدنی، راه اصلی اعتراض را به مسلمانان نشان دادند. با توجه به مسائل بیان شده باید دید راهکار جدی برای مقابله با چنین مسائلی چیست؟

در نخستین مرحله راهکار عملی باید به وظایف دولت‌ها و ملت‌ها توجه کرد. دولت های اسلامی باید در چارچوب سازمان کنفرانس اسلامی به صورت فوری تشکیل جلسه داده و نسبت به این حادثه واکنش جدی از خود نشان دهند.

همین طور در سازمان ملل که در آینده نزدیک مجمع عمومی سازمان ملل تشکیل جلسه می‌دهد، باید اقدامی در خور توجه توسط این دولت‌ها صورت گیرد. اما در مورد ملت‌ها، به نظر می رسد که آنها وظایف خود را به خوبی می دانند. از آنجا که ملت ها احساساتشان جریحه دار شده است، بنابراین دولت‌های استکباری در روزهای آینده خواهند دید که ملت‌ها در ممالک اسلامی واکنش جدی از خود بروز خواهند داد و حتما این حادثه موجب تحرک جدی دیگری در بین ملت‌های مسلمان علیه منافع قدرت‌های بزرگ بویژه ایالات متحده آمریکا در سراسر دنیا خواهد شد. در واقع باید گفت: دشمنان اسلام در این فاجعه عظیم حماقت خود را به نمایش گذاشتند. قرآن یکی از وجوه مشترک تمام مذاهب اسلامی است و اعتراض به قرآن سوزی به عاملی وحدت آفرین در میان امت‌های مسلمان تبدیل شده است و این وحدت را تقویت خواهد کرد. نمرودها و فرعون‌های زمان به جنگ خدا رفته و به کلام او توهین کردند؛ غافل از اینکه خداوند غیور است و وعده قطعی داده است که از کتاب مقدس خود حفاظت خواهد کرد: «انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون (9-حجر)». آمرین و عاملین این اهانت باید منتظر عواقب دردناک برای خود باشند. وعده الهی حتمی است و مهلت چند روزه نباید موجب خرسندی آنها باشد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب «نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب» مجموعه مقالاتی است که در فضای جامعه غرب در انتقاد از ابعاد نظری و عملی فمینیسم نگاشته شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:

پر بازدیدترین ها

آشنایی با احکام اعتکاف (نیت اعتکاف)

آشنایی با احکام اعتکاف (نیت اعتکاف)

8- اعتکاف، همانند سایر عبادات ، باید با نیت و قصد قربت باشد و هرگونه ریا و خودنمایى و قصد غیرالهى آن را باطل مى‌کند.
آشنایی با احکام اعتکاف (مباحث مقدماتی)

آشنایی با احکام اعتکاف (مباحث مقدماتی)

ضمن آرزوى قبولى طاعات و عبادات، حال که این توفیق نصیب شما شده است که در جمع معتکفین حاضر هستید جا دارد با تأمل و تدبر نسبت به این عبادت اهتمام داشته باشید.
آشنایی با احکام اعتکاف (قطع اعتکاف‌)

آشنایی با احکام اعتکاف (قطع اعتکاف‌)

براى شناخت حکم قطع اعتکاف باید اقسام آن را شناخت.
آشنایی با احکام اعتکاف (محرمات اعتکاف)

آشنایی با احکام اعتکاف (محرمات اعتکاف)

آنچه بر معتکف حرام است به طور اجمال بدین شرح است:
* استفاده از عطریات و گیاهان خوشبو
* خرید و فروش‌
* مجادله
* استفاده شهوانى از جنس مخالف‌
* استمناء ( استمناء یعنى انسان با خود کارى کند که از او منى بیرون آید.)
آشنایی با احکام اعتکاف (مکان اعتکاف)

آشنایی با احکام اعتکاف (مکان اعتکاف)

اعتکاف تنها در مسجد صحیح است ، بنابراین اگر کسى در خانه خود یا در تکیه، یا حسینیه یا در حرم معتکف شود صحیح نیست و ازمساجد نیز تنها در این مساجد، اعتکاف صحیح است .
Powered by TayaCMS