دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

کار و شغل

خداوند متعال بنده مؤمن شاغل را دوست دارد. «میزان الحکمه، ج3، روایت3808، ص30»
کار و شغل
کار و شغل

کار و شغل

قال رسولُ اللّه(ص): «إنَّ اللّه َتعالی یحِبُّ العَبدَ المؤمنَ المُحْتَرِفَ»

هر چیزی که یک نوع ارتباطی با خداوند پیدا کند، جنبه تقدّس، پاکی و معنویّت پیدا می‌کند. از جمله این صفات، داشتن شغل و حرفه برای مؤمن است. این بدین معنی است که حرفه، کار و شغل، دارای یک نوع ارزش و معنویّت است. انسان باید هر شغلی و هر کاری را از آن جهت که کار و شغل است، مقدّس و محترم شمرده و آن‌را کم نشمارد. همان‌طوری که نماز و روزه، به‌دلیل اینکه عبادت و مورد رضایت خداوند هستند، مقدّسند. حرفه و شغل هم اگرچه در آن، قصد قربت شرط نیست؛ ولی از این جهت که محبوب و مورد رضایت خداوند است، مقدّس است.[1]

در سیره پیامبر اکرم(ص) وارد شده که هرگاه به کسی نگاه می‌کرد و از او خوشش می‌آمد، از دیگران سؤال می‌کرد که آیا او شغل و حرفه‌ای دارد؟ اگر می‌گفتند: نه. پیامبر می‌فرمود: از چشم من افتاد.

کانَ رَسوُلُ اللهِ(ص) إذَا نَظَرَ إلی الرَّجُلِ فأعجَبَهُ فَقَالَ: هَل لَهُ حِرفَهٌ؟ فإن قَالوُا: لا. قَالَ: سَقَطَ مِن عَینِی[2]

آری کار و تلاش دارای ارزش است و کسی به‌دنبال کار و حرفه‌ای است مورد توجه خداوند و رسولش قرار می‌گیرد. انسان باید در زندگی، به‌دنبال شغل و حرفه مناسبی باشد و در جهت کسب روزی حلال تلاش کند؛ مسلما چنین کسی که با کار و تلاشش در راه آسایش خانواده خود زحمت می‌کشد، مورد لطف و محبت خداوند قرار می‌گیرد.

روزی رسول اکرم(ص) با اصحاب خود نشسته بود، جوان توانا و نیرومندی را دید که اوّل صبح به کار و کوشش مشغول شده است. کسانی که در محضر آن حضرت بودند گفتند: این جوان شایسته مدح و تمجید بود، اگر جوانی و نیرومندی خود را در راه خدا به‌کار می‌انداخت. رسول اکرم فرمود: این سخن را نگویید؛ اگر این جوان برای معاش خود کار می‌کند که در زندگی محتاج دگران نباشد و از مردم مستغنی گردد، در راه خدا قدم برداشته است. همچنین اگر کار می‌کند به نفعِ والدینِ ضعیف یا کودکانِ ناتوان که زندگی آنان را تأمین کند و از مردم بی‌نیازشان سازد، بازهم به راه خدا می‌رود؛ ولی اگر کار می‌کند تا با درآمد خود به تهیدستان مباهات نماید و بر ثروت و دارایی خود بیفزاید، او به راه شیطان رفته و از صراط حق منحرف شده است.[3]

    پی نوشت:
  • [1]. مطهری، مرتضی؛ یادداشتهای شهید مطهری، تهران، صدرا، 1385، چاپ سوم، ج6، ص445.
  • [2]. مجلسی، محمدباقر؛ بحارالانوار، بیروت، مؤسسةالوفاء، 1404، ج100، ص9، باب1.
  • [3]. فلسفی، محمدتقی؛ الحدیث روایات تربیتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1368، ج1، ص220.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:

پر بازدیدترین ها

آشنایی با احکام اعتکاف (نیت اعتکاف)

آشنایی با احکام اعتکاف (نیت اعتکاف)

8- اعتکاف، همانند سایر عبادات ، باید با نیت و قصد قربت باشد و هرگونه ریا و خودنمایى و قصد غیرالهى آن را باطل مى‌کند.
آشنایی با احکام اعتکاف (روزه و مدت اعتکاف)

آشنایی با احکام اعتکاف (روزه و مدت اعتکاف)

انسان، در ایام اعتکاف باید روزه بگیرد، بنابراین، کسى که نمى‌تواند روزه بگیرد، مانند، مسافر، مریض و زن حایض یا نفساء و کسى که عمداً روزه نگیرد، اعتکافش صحیح نیست.
آشنایی با احکام اعتکاف (مکان اعتکاف)

آشنایی با احکام اعتکاف (مکان اعتکاف)

اعتکاف تنها در مسجد صحیح است ، بنابراین اگر کسى در خانه خود یا در تکیه، یا حسینیه یا در حرم معتکف شود صحیح نیست و ازمساجد نیز تنها در این مساجد، اعتکاف صحیح است .
آشنایی با احکام اعتکاف (محرمات اعتکاف)

آشنایی با احکام اعتکاف (محرمات اعتکاف)

آنچه بر معتکف حرام است به طور اجمال بدین شرح است:
* استفاده از عطریات و گیاهان خوشبو
* خرید و فروش‌
* مجادله
* استفاده شهوانى از جنس مخالف‌
* استمناء ( استمناء یعنى انسان با خود کارى کند که از او منى بیرون آید.)
آشنایی با احکام اعتکاف (قطع اعتکاف‌)

آشنایی با احکام اعتکاف (قطع اعتکاف‌)

براى شناخت حکم قطع اعتکاف باید اقسام آن را شناخت.
Powered by TayaCMS