دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عذر بی‌حاصل در قيامت

No image
عذر بی‌حاصل در قيامت

زهرا اجلال

در روز قيامت عذرخواهي كردن و توبه و اظهار پشيماني هيچ فايده‌اي ندارد.

اى كسانى كه كافر شده‌ايد، امروز عذر نياوريد، در واقع به آنچه مى ‌كرديد كيفر مى‌‌يابيد.

در قيامت هر كس دعا كند مستجاب نمي‌شود؛ در قيامت هيچ كس به درد هيچ كس نخواهد خورد، در آنجا هر كس خودش تنها با اعمال خود مي‌ماند و شفاعت نيز در هر حالتي پذيرفته نيست!

در سوره روم آيه 57 نيز مي‌فرمايد: عده‌اي روز قيامت لب به عذرخواهي می‌گشایند اما بايد بدانيم كه عذرخواهي در روز قيامت سود و فايده‌اي نخواهد داشت هر چند كه عذرخواهي واقعي و با نيت اخلاص و خلوص باشد؛ زيرا در قيامت چشمان همگان به حقيقت چنان كه بايد و شايد روشن مي‌شود و هيچ مطلب پوشيده‌اي باقي نمي‌ماند. در آن حالت كه مجرمان، منافقان، كافران، مستكبران و ظالمان با عذاب‌هاي الهي رو‌به‌رو مي‌شوند از خداوند مي‌خواهند كه عذر ايشان را بپذيرد ولي خداوند بيان مي‌كند كه قيامت جاي عذرخواهي نيست. (توبه آيات 64 و 66 و جاثيه آيات 34 و 35 و نيز روم آيه 57 و غافر آيه 52 و 11 و 12) روزى خواهد آمد كه خداى متعال به مجرمين بفرمايد: «و آنها را اذن (سخن) گفتن نمى‌دهند، پس عذر نتوانند آورد (زيرا عذر ندارند)». (مرسلات: 36) در قيامت، به ما اجازه‌ عذرخواهى نخواهند داد، به مجرمين اجازه نمى‌دهند كه زبان به عذرخواهى باز كنند؛ آنجا جاى عذرخواهى نيست. اين ‌جا كه ميدان هست و اجازه داده شده است، اين ‌جا كه عذرخواهى براى ما درجه مى‌‌آفريند، گناهان را مى‌‌شويد و ما را پاك و نورانى مى‌‌كند، از خداى متعال عذرخواهى كنيم. اين‌جا كه فرصت هست، لطف خدا و نگاه محبّت الهى را متوجّه و شامل حال خود كنيم. (بقره: 152) مرا به ياد آوريد، تا من شما را به ياد آورم. در‌‌ همان لحظه‌اى كه شما دلتان را متوجّه خداى متعال و خدا را در دل خودتان حاضر مى‌كنيد و به ياد خدا مى‌‌افتيد، خداى متعال در‌‌ همان لحظه، چشم لطف و مهر و عطوفتش متوجّه شماست؛ دست لطف و بذل و بخشش او به سوى شما دراز است. خدا را به ياد خودمان بيندازيم، والّا روزى خواهد رسيد كه خطاب الهى به سمت گناهكاران مى‌آيد (سجده: 14).

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادیان و عرفانهای نوظهور

ادیان و عرفانهای نوظهور

جنبش‌های نوپدید دینی، که مخففاً تحت عنوان (NRMs ) شناخته می‌شوند، دین‌های جایگزین آیین‌ها و کیش‌ها هر یک در ادبیات علوم اجتماعی تعریف فنی خاصی دارند، همچنین گاه از واژه معنویتاستفاده می‌شود.
عقل و وحی در قرون وسطا

عقل و وحی در قرون وسطا

یکی از مسائلی که همواره در بین فیلسوفان مطرح بوده است، راه‌های رسیدن به شناخت است.
قبض وبسط نظریات دیانت مسیحی در گذر تاریخ ‌

قبض وبسط نظریات دیانت مسیحی در گذر تاریخ ‌

اشاره: این مقاله مجال اندکی برای بررسی تاریخی و گاهی تحلیلی دیانت مسیحی و نحوه انسجام یافتن اصلی ترین عقاید آنها نسبت به مسئله تثلیث و کتاب مقدس است و به هیچ وجه قصد تخریب و یا احیانا جسارت نسبت به پیروان این دیانت عظیم را ندارد.
No image

باور شیعی؛ موعود جهانی

اندیشه نجات و منجی موعود از فراگیرترین اندیشه‌های بشری است.
منجی از منظر تاریخ و ادیان

منجی از منظر تاریخ و ادیان

به باور زرتشتیان، در روزگار پس از زرتشت، در پایان هر هزاره یک منجی از نسل زرتشت ظهور خواهد کرد

پر بازدیدترین ها

ماهیت صوفی گری

ماهیت صوفی گری

صوفی‌گری چیست و چه شان و جایگاهی در میان ارزش‌ها و آموزه‌های اسلام ناب دارد؟
مفهوم امامت و خلافت

مفهوم امامت و خلافت

با توجه به مباحث گذشته بویژه بحث حدیث روشن شد که بین واژه امامت و خلافت در اصطلاح و استعمال تفاوتى وجود ندارد
تفسیر کتاب مقدس

تفسیر کتاب مقدس

سال‌ها پیش، وقتی نخستین چاپ کتاب مقدس منتشر شد، گفتن چیزی درباره دوران معاصر و پیش‌بینی‌هایی درباره آینده بسیار آسان‌تر از امروزه به‌نظر می‌رسید.
No image

یهود در عصر پیامبر

یهودیان عصر پیامبر با اینکه به ظهور پیامبر از پیش آگاهی داشتند، اما چنین می‌پنداشتند که پیامبری ظهور خواهد نمود که از نسل اسحاق است نه اسماعیل.
ريشه‌ها و آثار خوارج 2

ريشه‌ها و آثار خوارج 2

اشاره: هفته گذشته به مناسبت شکست داعش، اهميت بازشناسي عقبه فکري آنها مطرح شد و از اين روي به سراغ بخشي از کتاب «جاذبه و دافعه علي(ع)» رفتيم که استاد شهيد به خوارج و آغاز پيدايش و عوارض رفتار و انديشه‌شان پرداخته‌اند.
Powered by TayaCMS